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　　周朝禮樂制度的崩潰，雙音編鐘等代表五權(quán)象征的座器也隨之消亡，而裝飾其上的蟠螭紋、蟠虺紋等國(guó)案逐漸被連續(xù)的幾何云紋所取代。秦代立國(guó)短暫，樂器形制多與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相同，例如由秦始皇陵出土的錯(cuò)金銀〞樂府鐘〞，除鉦部，鼓部是錯(cuò)金蟠螭紋外，在篆部、鐘帶以及舞部飾錯(cuò)金流云紋、錯(cuò)銀云紋及纖細(xì)的云雷紋等等。

　　湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)馬堆一號(hào)漢墓的出土瑟，首尾兩端髹黑漆，通體光素?zé)o飾，四個(gè)瑟枘的頭部以銀制成，飾以渦狀花紋。馬王堆三號(hào)漢墓七弦琴，音箱刻有長(zhǎng)方形紋飾，音箱與尾部交接處刻有方形紋飾。其他還有出土的竽、笛及筑等樂器，整個(gè)馬王堆的漢墓出土樂器多髹黑漆，且表面光素?zé)o飾，或僅用幾何圖案，與曾侯乙墓之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的精美華麗風(fēng)格大不相同。如上述的以鎏金銀藝應(yīng)用到瑟枘上，以獸狀圓形銎、卷云紋、圓角方形銎、透雕雙龍戰(zhàn)珠等造型的局部裝飾代替了大面積的美化手法，呈現(xiàn)了漢代由繁到簡(jiǎn)的裝飾藝術(shù)。

　　發(fā)展于戰(zhàn)國(guó)至秦漢的石寨山型銅鼓，其紋飾有寫實(shí)性紋樣和幾何紋樣，并形成了固定的布局格式。幾何的紋飾包括a太陽紋，都是銳角形光芒，芒數(shù)不定，b由弦紋并列而成的暈圈;c由點(diǎn)紋，圓圈或同心圓紋，鋸齒紋等相互配合組成的幾何紋帶。其紋飾之歷局，太陽紋都在鼓面中央，幾何紋帶多布置于鼓面邊沿，陶的上部，鼓腰分格和格下邊等處，作為陪襯和裝飾的花紋，而鼓面鼓身的主暈部份，都飾以人物紋。在寫實(shí)的紋樣有鳥紋、人物形象、走獸形象以及水族等生動(dòng)之紋飾。以石塞山型中期鼓為例，出土于云南李家山之銅鼓，鼓面有十二芒的太陽紋，芒間填斜線，第二暈同心圓紋。主暈光素，第四至第六暈為鋸齒夾同心圓紋胸上腰下飾鋸齒來同心圓紋，鼓陶中下部飾四組船紋，船上有劃漿的人，腰上部分八格有立牛、羽人舞蹈等陽紋。這型的銅鼓采用了浮雕、淺鑄、鏤鑄、線刻等不同的手法，不同于先秦銅鼓之單調(diào)，呈現(xiàn)豐滿流暢的銅紋鼎盛藝術(shù)(《中國(guó)古代銅鼓》，頁35-36)。

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