分類: 曲藝 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 01-15

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車鼓戲表演人數(shù)并不固定，常見的以三對六人為最多，男女都可以擔任，腳色分為丑腳和旦腳，有時再加上一個老婆（女丑）。大致上丑腳都作滑稽裝扮，雙手分別拿著竹制的「四塊仔」（四寶），隨劇情節(jié)奏敲擊；旦腳打扮華麗，左手拿絲巾，右手持摺扇，搭配丑腳左右搖擺或前進後退，一邊歌唱一邊跳舞。演唱由丑腳開始，通常丑腳上場先唱出個人的身世，接著由旦腳對答或對唱。丑腳在踏完四門引旦出場後，通常會再表演〈共君走到〉、〈拜謝神明〉等曲，以表示對神明的敬意，最後還要以〈團圓〉的曲目收場。這種表演即興成分濃厚，題材多為男女私情、家庭問題或表現(xiàn)是非善惡等社會事件；歌唱素材多來自地方民謠，或是民間藝人的創(chuàng)作；「答嘴鼓」、「四句聯(lián)」和「相褒」是車鼓弄的一大特色。

　　車鼓戲的唱詞以七個字為一句，四句為一段的情形最多，也有五個字為一句或是長至八個字為一句的唱詞，但是這種情況比較少見。唱詞的節(jié)拍以一句三拍為主，而節(jié)拍的快慢，通常視劇情需要而定；而且說白必須咬字準確一氣呵成，尤其是以四句作為一段內容的「四句聯(lián)仔」，更須特別講究。

　　目前臺灣車鼓戲的表演有現(xiàn)場演唱或播放音樂兩種方式，由於經(jīng)費因素，大部分的演出都是以播放錄音來代替現(xiàn)場伴奏。有後場伴奏的演出團體并不多，而且後場的人數(shù)也不固定，通常只有二至三人，常用的樂器是三弦、殼仔弦、大廣弦、笛子和月琴等。

參考資料

林茂賢《臺灣傳統(tǒng)戲曲》，臺北：國立臺灣藝術教育館，2001。

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