分類: 百科 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 11-21

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寺廟的起源，都是與居民的生活及歷史背景有密切關聯(lián)。泉州人來臺聚居之地往往會引來安海龍山寺觀音菩薩的香火，在拓殖地發(fā)跡後，更會為其蓋廟宇奉祀，以期繼續(xù)庇蔭。而五大龍山寺中，而-的龍山寺乃是由晉江安海龍山寺分靈來臺，故名龍山寺。較著名的總共有五座，分別是淡水龍山寺、臺北艋舺龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺以及鹿港龍山寺，以淡水龍山寺創(chuàng)建最晚，此系由-泉州府龍山寺分出的，由福建泉州府之惠安、晉江、武榮三縣-合力興建，淡水龍山寺現(xiàn)為第-古蹟。

龍山寺的信徒主要是泉州的晉江、惠安、及南安等俗稱「三邑」人士，雖說觀音信仰為中國普遍信仰，但在泉州仍有強烈的地緣色彩，也即是在-仍是以來自三邑人士較有可能建造「龍山寺」。其中最早創(chuàng)建的是臺南龍山寺 ( 雍正年間 )、其次是鳳山龍山寺(乾隆初年) 、艋舺龍山寺(乾隆三年)、鹿港龍山寺(乾隆五十一年)、最晚的是淡水龍山寺(咸豐八年)。而淡水龍山寺位在淡水老市場內(nèi)，主祀觀音菩薩，配祀媽祖和注生娘娘。同治4年(西元1865年)、光緒2年(西元1876年)等，曾經(jīng)數(shù)次修繕，大都能保留原有風格。光緒十年(1884)爆發(fā)清法戰(zhàn)爭，相傳在戰(zhàn)爭期間觀音菩薩顯靈，保佑淡水居民平安無事，事後巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝頒賜「慈航普度」匾額感謝神恩。惜自光復以來，因管理不善，廟地四蹙，殿宇年久失修，頗見殘破。-70年(西元1981年)慧心法師發(fā)起修建，歷時數(shù)載，稍復舊觀，但已難得昔日風光矣。今寺內(nèi)尚有賴後人善加維護珍惜。

傳統(tǒng)建筑空間，往往面積越大，即表徵地位越具崇高性。淡水龍山寺正殿屋宇最高，三川殿次高，最後為左右過水廊及近年所建的拜亭，從中顯示其最尊之空間地位。淡水龍山寺，坐西朝東，是一座風格古樸造型簡潔的三開間兩殿兩廊式建筑。前殿正脊三段構(gòu)成，正面裝修全用觀音山石材，光緒二年所立的龍柱，龍首張口但左含珠、右不含，形成一特色。另一個較特別的是淡水龍山寺位於老市場內(nèi)，沿街面連幢住商混合「街屋」區(qū)，主要形成原因多因市街形成初期，沿街面土地分割界限所造成的模式。多呈前後進深長而面窄的情況，并兩側(cè)有鄰房緊臨，甚至成為共同壁。寺的東面入口與南面清水街側(cè)壁，長久以來都已為固定攤販所據(jù)，使原本路寬狹小的清水街，成為攤販匯集的市場，而各攤位都各自設遮陽避雨蓬一路緊連相接，使清水街猶如不見天日的「暗街仔」，雖對當?shù)丨h(huán)境衛(wèi)生造成部份影響，但此種「暗街仔」特殊街道景象在-已不多見。

淡水龍山寺是典型的兩殿兩廊格局，但縱深比一般寺廟的比例長（12×35M），是屬於清中葉時期的寺廟。由外面步入，正殿奉祀觀音佛祖，右祀注生娘娘，廳上并有咸豐八年重修時所立的「安平寶筏」古匾，右側(cè)墻壁有咸豐八年、光緒乙酉年石碑各一。但由於缺乏妥善管理，以致造成交通阻塞，無法容納太多人，以致逐漸沒落，經(jīng)過最近一次整修，廟貌一新，古意卻也尚失不少。

參考資料 淡水古蹟園區(qū).ts-.tpc八莊大道公.918.org臺北旅游網(wǎng)-ei.mmmtravel公共圖書館資訊服務網(wǎng)plisnet.ntl/09a-1.asp?link_id=506&id=85

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