分類: 知道 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-22

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知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有什么區(qū)別？8 個(gè)答案

答案 1：

知識(shí)是被概括和總結(jié)過(guò)的、剝離了個(gè)體特征的、被普遍化（generalized）、理論化了的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人化的、具有特定背景的、尚未被概括、總結(jié)和普遍化的知識(shí)。

答案 2：

知識(shí)能反復(fù)驗(yàn)證，不會(huì)出現(xiàn)反例，發(fā)現(xiàn)了反例就可以推翻。嚴(yán)格的說(shuō)只有自然科學(xué)的知識(shí)真正滿足這些條件，一般由新的測(cè)量或?qū)嶒?yàn)方法來(lái)推進(jìn)知識(shí)的改變。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，知識(shí)更多是學(xué)術(shù)權(quán)威達(dá)成共識(shí)的一些概念、判斷和推論，依靠的一群人的意見(jiàn)，取交集。經(jīng)驗(yàn)有很多是無(wú)法反復(fù)驗(yàn)證的，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)很多不能標(biāo)準(zhǔn)化，不能測(cè)量。從可交流性上看，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不同。知識(shí)能夠存在于文字記錄之中，經(jīng)驗(yàn)則大量存在于非書(shū)面信息中。由于能轉(zhuǎn)化為清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，知識(shí)能存在于兩個(gè)個(gè)體之間，互相理解，沒(méi)有歧義；經(jīng)驗(yàn)往往不能用清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，不能存在于兩個(gè)個(gè)體之間，大量經(jīng)驗(yàn)只存在于單個(gè)個(gè)體的頭腦中。

答案 3：

這個(gè)問(wèn)題讓我想起 2011 年 1 月的某天下午，我和周源、胡維不知為何在會(huì)議室里長(zhǎng)時(shí)間的討論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)二者的異同。結(jié)果有趣，在中文語(yǔ)境中，我們都認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是兩個(gè)不一樣的東西，經(jīng)驗(yàn)的抽象級(jí)別似乎更高，因?yàn)橹R(shí)可以學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)不能 —— 例如，一個(gè)鉗工教給你他多年經(jīng)驗(yàn)，你肯定無(wú)法立即將這些經(jīng)驗(yàn)融入到身體中，而且，你要懂得這些經(jīng)驗(yàn)，還需要掌握鉗工知識(shí)。但查了英文詞典后，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分明的界限又模糊起來(lái)，Knowledge 在谷歌英文詞典中的解釋是 ：Facts, infor-tion, and skills acquired by a person t-roug- experience or education; t-e t-eoretical or practical understanding of a subject那么，經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的子集了。知識(shí)的另外一個(gè)子集是理論教育?；蛟S知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在中英文語(yǔ)境中的定義本就不相同。那天下午的情景，似乎是三個(gè)中國(guó)男人在熱切的探討發(fā)源于歐美的詞匯，但是這兩個(gè)詞匯漂洋過(guò)海，逐漸演化，它們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義，可能已經(jīng)不同了。

答案 4：

知識(shí)的“知”應(yīng)通已知的知，強(qiáng)調(diào)囊括的（正確）內(nèi)容。知識(shí)的“識(shí)”應(yīng)通見(jiàn)識(shí)的識(shí)，強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)推理分析總結(jié)的能力。所以“知識(shí)”的概念覆蓋很廣，經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該也在其中（經(jīng)驗(yàn)既經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以是一種知識(shí)）。換而言之，經(jīng)驗(yàn)是一種接近實(shí)踐的知識(shí)。可再現(xiàn)和可證偽是科學(xué)的特征。科學(xué)也是一種知識(shí)。而且，科學(xué)也可以是一種經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有完全搞清楚一個(gè)問(wèn)題之前也經(jīng)常弄一些經(jīng)驗(yàn)描述。（經(jīng)由科學(xué)表述的經(jīng)驗(yàn)同樣可以是可再現(xiàn)和可正偽的。）英文的話更清晰些：Knowledge：知識(shí)( know 加名詞后綴，已知的都已經(jīng)囊括)Experience：經(jīng)驗(yàn)T-eory：（科學(xué)）理論W-y is experience t-e best kind of knowledge?Beyond Sensory Experience - Number T-eory.

答案 5：

知識(shí)是學(xué)規(guī)律，經(jīng)驗(yàn)是找感覺(jué)。

答案 6：

知識(shí)是對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，具有普遍性，可能是通過(guò)自己的實(shí)踐獲得，也可能只是概念化的通過(guò)其它途徑了解到。經(jīng)驗(yàn)既可以是經(jīng)過(guò)實(shí)踐以后的知識(shí)，它同樣具有普遍性（能夠被大家認(rèn)同和學(xué)習(xí)），也可以是自己根據(jù)自身的特點(diǎn)實(shí)踐、總結(jié)出的做人做事的方法，個(gè)人針對(duì)性比較強(qiáng)，別人不一定適用。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都可以是主動(dòng)性的獲取，或被動(dòng)性的通過(guò)某個(gè)經(jīng)歷學(xué)習(xí)到。

答案 7：

前兩點(diǎn)是同意上面的總結(jié)，后兩點(diǎn)是個(gè)人想法：>

經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人化的，知識(shí)的普遍化的，一切知識(shí)的最初源頭都是來(lái)自人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

知識(shí)是理論化的，可被方便、快速傳播的，學(xué)校教育是最典型的方式。

經(jīng)驗(yàn)本身是無(wú)法直接迅速傳授給另一個(gè)人的，我們通常所說(shuō)的「?jìng)魇诮?jīng)驗(yàn)」其實(shí)是傳授「經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)」，如果按照 DIKW 模型（en.-.org/wiki...），它應(yīng)該屬于知識(shí)（K）的部分，但這仍然是知識(shí)中最精華、最接近經(jīng)驗(yàn)的部分（應(yīng)該位于 K 層的頂部），也是最容易被內(nèi)化成為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。

還有一類知識(shí)，是通過(guò)書(shū)本或其他理論學(xué)習(xí)的方式獲得的，但因?yàn)閭魇诘娜吮旧聿](méi)有親自實(shí)踐和驗(yàn)證的經(jīng)歷，所以在傳授過(guò)程中會(huì)偏向于枯燥。這類知識(shí)位于 K 層的中下部分。

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