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一、創(chuàng)會時間

中華-雕塑學(xué)會於1994年由理事長郭清治等成立，現(xiàn)有成員一百多人，皆為國內(nèi)雕塑界精英。

二、學(xué)會理念

本會聚合-地區(qū)的雕塑精英所組成，具有-雕塑藝術(shù)的標竿和代表性。同時，肩負振興-這個跨紀的年代，雕塑藝術(shù)自需因應(yīng)這個嶄新的時代環(huán)境，而表現(xiàn)這時代的精神與文化特色，以及-的地區(qū)面貌。因此，中華-雕塑學(xué)會自始即揭櫫「國際觀、現(xiàn)代化、生活化」的創(chuàng)作理念，希望形成共識，建立創(chuàng)作導(dǎo)向，并期於結(jié)合等個雕塑界，共同努力，為-雕塑開創(chuàng)新局。

在推展雕塑藝術(shù)實務(wù)上，本會同仁以劍及履及的踏實作風(fēng)，和抱執(zhí)著服務(wù)、研習(xí)的態(tài)度，冀望個人的藝術(shù)與雕塑學(xué)會一起成長。本會一直以來的兩項工作重點，其一是促進-雕塑的體質(zhì)改造，另一方面則是加強國際間的文化交流。而這兩項重點作，實際是結(jié)合而為一體的兩面，相輔相成。在國際交流方面，與歐洲、-合辦國際雕塑營或交換展覽與訪問活動，國內(nèi)的展覽或?qū)W藝活動，則側(cè)重於研究性和開拓性，以文化推展上的考量為主要目標。

三、主要活動

個展、專題展、小型聯(lián)展為鼓勵和發(fā)展方向，大型的聯(lián)展或團體展則暫定三年舉辦一次及協(xié)辦國際交流展。

四、未來展望

雕塑是造形藝術(shù)的兩大基本類之一，在文化上的意義及重要性自不待贅言，然而在-雕塑人口偏低之外，發(fā)展雕塑的環(huán)境太差，也缺乏輔導(dǎo)和推展的機制，長此以往，將造成文化上的失衡與偏頗。雕塑界有心人士有鑒於此，亟思補救之道，乃提議籌組雕塑學(xué)會，希望透過學(xué)會的組織與運作，推動雕塑藝術(shù)的進步與成長。

五、代表性作家簡介─謝棟梁 (注2)

以人道精神和人性尊嚴省思作品的創(chuàng)作方向，創(chuàng)作風(fēng)格前後歷經(jīng)變形系列、虛型系列、圓形和方形系列、抽象人體系列、景觀造型系列、浮生系列，直到現(xiàn)在「無?！瓜盗凶髌返膭?chuàng)作，始終在創(chuàng)作之路上，堅持藝術(shù)工作者應(yīng)有的執(zhí)著、信心和使命，希望能夠提昇國內(nèi)雕塑的創(chuàng)作水平。

撰稿者：唐昌浦

圖片提供：(注1)參見.wusanlien.org/02awards/02winners27_c00.-tm

(注2)參見.statue-museum 作品欣賞

參考文獻：《1997中華-雕塑學(xué)會會員聯(lián)展專輯》，臺北：中華-雕塑學(xué)會，1997。

郭清治，《造型》，臺北：中華-雕塑學(xué)，1998。

《雕塑2000》，臺北：中華-雕塑學(xué)會印行，2000。

參考資料 圖片提供：(注1)參見.wusanlien.org/02awards/02winners27_c00.-tm (注2)參見.statue-museum 作品欣賞參考文獻：《1997中華-雕塑學(xué)會會員聯(lián)展專輯》，臺北：中華-雕塑學(xué)會，1997。 郭清治，《造型》，臺北：中華-雕塑學(xué)，1998。 《雕塑2000》，臺北：中華-雕塑學(xué)會印行，2000。

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