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文賢油漆行并不是一個完全按照藝術(shù)家規(guī)劃,施工完成後的獨立藝術(shù)作品,現(xiàn)在我們看到的油漆行外觀,增建的建體除了由楊尊智先生策劃與執(zhí)行外,在興建過程中與過程後,結(jié)合居住者使用空間的需求、歷來藝術(shù)家的集體創(chuàng)作,以及社區(qū)居民互動綜合交織下,逐漸擴建成一個層次豐富的建體空間。
林煌迪強調(diào),文賢油漆行不是一般展示藝術(shù)品的美術(shù)館,還包含臺灣居民的日常生活習(xí)慣,油漆行的演化過程在反應(yīng)不同文化與時空的奇特交織。林煌迪所謂的與社區(qū)居民互動,并不是指假日舉辦社區(qū)親子藝術(shù)活動,而是指與街坊鄰居的相處關(guān)系。油漆行有一種「寄生」與「增加」的意味,一些藝術(shù)創(chuàng)作者以這個概念在原有的房舍持續(xù)的增加各式各樣的物件,因此文賢油漆工程行除了關(guān)注產(chǎn)生於此地的藝術(shù)語匯之外,文賢油漆行的歷史脈絡(luò)、社區(qū)居民的互動與當(dāng)初成立動機,都是藝術(shù)創(chuàng)作過程必須考量與顧慮的,在油漆行的展覽與公民生活間相互印證,在這種層次上,油漆行的展場像是渡假村或是游樂場般平易近人又處處充滿驚奇。
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