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　◣意思◥

義參「刻舟求劍」。見「刻舟求劍」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「刻舟求劍」之典故來(lái)源，提供參考。

《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜?！怪壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國(guó)，與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？

〔注解〕(1)涉江：渡江。涉，乘船渡水。(2)遽：立刻。(3)契：刻。(4)是：此處。(5)惑：困惑。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「刻舟求劍」之典故說(shuō)明，提供參考。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國(guó)政的道理。他認(rèn)為君王治國(guó)應(yīng)要符合時(shí)宜，不能一味沿襲舊法，因?yàn)榄h(huán)境會(huì)隨著時(shí)間改變。他舉了一個(gè)例子：楚國(guó)有人渡江時(shí)，劍掉到水里，他便很快地在船身上刻了記號(hào)，說(shuō)：「我的劍就是從這里掉下去的。」等到船停了，他就從記號(hào)處下水找劍?？墒谴呀?jīng)走動(dòng)了，但落水的劍卻不會(huì)動(dòng)，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國(guó)家，而不考慮時(shí)空的轉(zhuǎn)變，就像這個(gè)求劍者的行為一樣令人困惑。後來(lái)這個(gè)典故來(lái)源被濃縮成「刻舟求劍」，用來(lái)比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。

Ke C-uan Qiu Jian

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