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　◣意思◥

義參「有目共睹」。見「有目共睹」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「有目共睹」之典故來源，提供參考。

漢．徐干《中論．卷上．貴驗》事莫貴乎有驗，言莫棄乎無徵。言之未有益也，不言，未有損也。水之寒也、火之熱也、金石之堅剛也，此數(shù)物未嘗有言，而人莫不知其然者，信著乎其體也。使吾所行之信若彼數(shù)物，而誰其疑我哉？今不信吾所行，而怨人之不信也，猶教人執(zhí)鬼縛魅而怨人之不得也，惑亦甚矣?？鬃釉唬骸赣酥偶阂?，則微言而篤行之?！购V行之，則用日久；用日久，則事著明；事著明，則有目者莫不見也，有耳者莫不聞也，其可誣1>哉！

〔注解〕(1)誣：音ㄨ，用不實的言辭騙人。

　◣典故說明◥

此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。

睹，看見?！赣心抗捕谩乖庵阜彩怯醒劬Φ娜硕伎吹靡?。漢朝徐干在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這里演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹?！故钦f太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規(guī)律，極為明顯，眾所周知。

You Mu Xian Du

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