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　◣意思◥

義參「道貌岸然」。見「道貌岸然」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「道貌岸然」之典故來源，提供參考。

敦煌變文《維摩詰經(jīng)講-》（據(jù)《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴(yán)1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒筇，萬莖之鶴發(fā)垂肩，數(shù)寸之雪眉覆目。道眼，天上之云霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風(fēng)宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。

〔注解〕(1)光嚴(yán)：菩薩名。(2)整行之次：即「整行次」，打點(diǎn)、整理行旅之處所。(3)維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長(zhǎng)者。精通大乘佛教教義，修行高遠(yuǎn)，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。(4)道貌：修行者的容貌。(5)凜然：莊嚴(yán)肅穆的樣子。(6)畾落：同「磊落」，形容胸懷坦蕩，心地光明。

　◣典故說明◥

此處所列為「道貌岸然」之典故說明，提供參考。

「道貌岸然」原作「道貌凜然」?！缸兾摹故翘拼鷷r(shí)興起的一種講唱文學(xué)，由散文和韻文交替組成，內(nèi)容以演繹佛經(jīng)故事及民間、歷史故事為主?！毒S摩詰經(jīng)講-》是根據(jù)《維摩詰經(jīng)》的故事，敷演而成，形式是先引述一段-，然後邊講邊唱，有時(shí)幾十字的-，可以鋪陳為數(shù)千字。內(nèi)容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應(yīng)命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態(tài)，形容他的容貌莊嚴(yán)肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠(yuǎn)望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這里演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經(jīng)，心中其實(shí)不是如此。

Dao Mao Lin Ran

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