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位於嘉義市嘉義公園內(nèi)的嘉義神社，是日治時(shí)期為提倡-國家神道，推展皇民化運(yùn)動政策所建。-前一年（1911）開始籌建，-四年（1915）擇定西堡山仔頂莊高地興建。由-名匠師伊藤滿作負(fù)責(zé)，全部采用阿里山檜木材，於-六年（1917）完成神殿及參神步道。嘉義神社包含本殿、拜殿、玉垣，神饌所、祭器庫、社務(wù)所、階示場、手洗所、鳥居、荒垣、石垣、燈籠、鎮(zhèn)座紀(jì)念碑等。

在創(chuàng)社二十余年，由於白蟻蟲害及規(guī)模不敷使用，遂進(jìn)行改建，於-三十三年（1944）與臺中神社及新竹神社，同為日治時(shí)期在-所建的三座國幣小社之一，社格僅次於-神社(官幣大社)及臺南神社(官幣中社)。

-三十四年（1945）-脫離-統(tǒng)治，神社遭到刻意鏟除而一度閑置。直至-三十八年（1949），由嘉義市政府接管，將神社本殿改建為忠烈祠使用， 并將原有齋館及社務(wù)所分隔，借予-八二八醫(yī)院使用。直到-七十六年（1987 ）歸還市政府并進(jìn)行修復(fù)。-八十四年（1995），忠烈祠發(fā)生大火而燒毀，原址改建為一地標(biāo)式高塔「射日塔」，-八十五年（1996）齋館建筑則修復(fù)成為較完整之附屬建筑。

-八十七年（1998）嘉義市政府將「嘉義神社附屬館所」列入嘉義市市定古蹟，范圍包括：齋館、社務(wù)所、休憩所、參集所、手水舍、祭器庫、神輿庫以及參道。其指定市定古蹟理由有二：

1.日治後期皇民化運(yùn)動時(shí)興建神社之附屬建物，保存相當(dāng)完整，且原有神社配置格局尚在，為日治所遺的-侵臺見證。

2.齋館及社務(wù)所、手水舍為「書院造」道的-式樣建筑，建筑設(shè)計(jì)雅典，構(gòu)造精美，且保存狀況佳，另祭器庫有非常特殊的混凝土模仿木作建筑的外墻頗為少見，皆為-留下的居住文化代表，具有保存價(jià)值。

其中齋館與社務(wù)所再利用為「嘉義市史蹟資料館」，供民眾入內(nèi)參觀，介紹舊諸羅及嘉義歷史。

二.建筑特色描述

現(xiàn)存古蹟指定部分，主要為齋館及社務(wù)所(屬第二代嘉義神社)，齋館三面有回廊，正前方有祭壇及其他附屬空間，以供神前結(jié)婚、神樂表演及開會之用，兼具有神樂殿功能。

社務(wù)所為執(zhí)行神職庶務(wù)及值夜的辦公場所，-空間以中廊劃分為前後兩排空間。中廊東端即為齋館式場的主要入口，是社務(wù)所與齋館聯(lián)系的孔道。兩棟建筑的墻體，系以木柱桁梁構(gòu)成方形框架，再於框架內(nèi)植入對角斜撐材，以防變形及防震，外封雨淋板。兩者的建筑立面最大特色是玄關(guān)加「千鳥破風(fēng) 」，其下皆有素木雕刻裝飾(稱為豬目懸魚)。

「參集所」為集結(jié)準(zhǔn)備之場所，為能容納眾多-者方便進(jìn)出，且能遮陽避雨，故采涼亭式。而手水舍是指神社拜者用以潔凈手口的場所，為四柱亭建筑，中央有長八角形的溢水槽一座。其屋頂受佛教建筑影響，而呈現(xiàn)凹弧面的柔美線條。

另外，祭器庫(應(yīng)為神輿庫)為存放神輿的倉庫，其立面用水泥處理成仿「橫木交疊」的形式，深具特色。參道兩側(cè)分立日式石燈籠，共11對22基，捐獻(xiàn)者分布於云嘉，由此可知-神社之祭祀范圍，但現(xiàn)有燈籠頂已非原物。此外，參道上大小猼犬各一對，更增添祭拜時(shí)莊嚴(yán)氣氛。

參考資料 楊仁江《原嘉義神社附屬館所調(diào)查研究》2004.嘉義市文化局

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