分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 11-21

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你會選擇痛苦的活還是安樂的死？設計師Julijonas Urbonas 希望能夠設計一個用于安樂死的過山車。在人生最后的時刻，你可以選擇這種極Hig- 的方式，作為告別。根據(jù)他的設想最后可能會有N個圓環(huán)，使人們處于一個無限引力眩暈效果，到時候離心力會造成大腦缺氧，直至死亡。12 個答案

答案 1：

安樂死，而且要在能夠自己做決定并且可實施的時候，我希望有尊嚴的結束自己的生命。

這倒不是在逃避什么，我看過太多沒有自主能力的老年人，比如老年癡呆、癱瘓、植物人。這些人被他們的親戚或者護工各種作踐，不能自我保護就不說了，多半還口不能言。在人生最后的那個階段毫無尊嚴的活著，又毫無尊嚴的死去，這才是人生最悲哀的狀態(tài)。我的尊嚴、人格不能容許我遭受這樣的對待，而且我對于死亡并不像通常那樣認為的是一種終結，它只是生命的一部分，因為有了死亡，生命才是完整的，所以死亡沒有什么可討論或者商榷的，當你滿足了你活著的部分，那么就不應該抗拒死亡。

答案 2：

這個問題比較沉重。我不贊同安樂死！這里面有倫理學和心理學以及社會學的不同觀點碰撞。

從生命的倫理來說，生你我法選擇，但是即便是你覺得生時很痛苦你也不能選擇結束生命。中國人說“好死不如賴活著”，畢竟生命對于任何一個人來說都只有一次，你有緣來到這個世界上，無論是幸福歡樂，或者痛苦難熬，這都上蒼賜給你的機緣，你都要“不以物喜不以己悲”，坦然面對，勇于承擔。完整的享受生命的過程，不加以人為的因素去干擾，這才是符合生命倫理的。這樣說來自殺就是不負責任的不敢于承擔的懦夫的表現(xiàn)，而安樂死其實是給自殺加了個甜蜜的誘餌，不過是在劇毒的-外包了個甜蜜的糖衣而已。

從心理學的觀點來看，人生不如意者七-。不如意和痛苦基本上是人的常態(tài)，面對痛苦包括肉身的痛苦，應該認為是人生的歷練和考驗，應該坦然的積極應對采取一系列方法排解掉。人在極端痛苦的狀態(tài)上會產(chǎn)生生不如死的心理，企圖通過死來了卻痛苦和煩惱。這種心理出現(xiàn)之后，需要有心理輔導師加以心理輔導，需要采取恰當?shù)尼t(yī)療方法治療，需要有家人的關懷和關愛，讓極端痛苦的人減輕痛苦擺脫輕生的念頭。

從社會學的觀點來看，人是社會化的智慧動物，一個人遇到痛苦就選擇安樂死，這會引發(fā)許多社會問題。因為無法判斷一個人自己在十分痛苦時做出的決定是否理性是否出于本意，無法判斷一個人是否會通過安樂死的方式逃避家庭責任或者社會責任，無法避免有生的意愿的老年人因為醫(yī)療費用和財產(chǎn)分割等原因被不孝子女逼迫用安樂死的方法離開當事人所眷戀的世界。

綜合以上的論述，我對于所謂“安樂死”持反對的態(tài)度。

答案 3：

人應該有自己選擇死忘方式的權利，這個應該被寫入憲法。

答案 4：

有權力選擇死亡的方式，這也是生命的尊嚴

答案 5：

我覺得還是好死不如賴活著

答案 6：

剛才岳歡告訴我，她看到了一句經(jīng)典的話：來到這世上，我就沒打算活著回去！有這樣的“氣概”，我們還怕什么痛苦的活或者痛苦的死。

答案 7：

怎么死都行 早點死就好了

答案 8：

我們所賴以生存的生命載體，和一切生命體一樣，生老病死，機體的衰亡有時很迅速，有時逐漸腐敗?；钪粩鄤?chuàng)造著什麼，苦中自有樂，衰敗坦然面對，無論活著還是死亡，一切都是身外之物，這是尊嚴。安樂是一種逃避，那有尊嚴可言。

答案 9：

我更愿意選擇安樂的活著！

答案 10：

我還沒有享受到生活的樂趣，我寧愿現(xiàn)在痛苦的活著，為了以后安樂的生活。

答案 11：

我覺得怎么死都一樣，反正是死。

如果死神來臨，那我也想跟在海邊他下盤棋（中國象棋不知道他喜歡不，反正我不會國際象棋），總之要和他下把棋，然后跟他商量我贏了讓我安排后事（-的，時間我定），輸了就直接帶我走。（是不是覺得這個畫面很熟悉？我抄的，嘿嘿。）

答案 12：

我愚笨,做不來這種考題

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