分類: 知道 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-22

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香火好的寺廟，收到的錢(qián)最后都怎么花了？像-的雍和宮、廈門(mén)的南普陀寺，香火都不是一般的好，很多信眾甚至游客會(huì)隨緣，廟里收到這些錢(qián)會(huì)怎么花呢？尤其是盈余的錢(qián)會(huì)怎么辦呢？3 個(gè)答案

答案 1：

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也比較復(fù)雜。 從歷史來(lái)看，解放后大規(guī)模的強(qiáng)制僧尼還俗（十幾萬(wàn)變成了兩三萬(wàn)），事實(shí)上沒(méi)收了廟產(chǎn)，再進(jìn)一步基本大部分的廟被毀了。這里有個(gè)誤區(qū)，一般都把責(zé)任推給了文化大革命，其實(shí)對(duì)宗教的xx（我不知道用什么詞好），解放后兩三年就開(kāi)始了。 八十年代放寬宗教政策后（現(xiàn)在屬于放開(kāi)，你可以想想一下不放開(kāi)是什么日子），一方面大量的寺廟已經(jīng)被破壞（城市以外），或者被強(qiáng)占（主要是城市中的），那時(shí)候大家對(duì)宗教已經(jīng)形成了很深的偏見(jiàn)，所以經(jīng)費(fèi)很困難，國(guó)家也不會(huì)出錢(qián)，所以基本都是一些堅(jiān)定的僧人通過(guò)勞動(dòng)，艱難的逐步恢復(fù)寺廟。那個(gè)時(shí)期人們經(jīng)歷了一個(gè)思想的混亂期，各類氣功大師層出不窮，一直到-詞把政府惹急了，一個(gè)間接后果似乎是傳統(tǒng)的宗教獲得了較大的空間，無(wú)論從政府政策還是百姓的接受程度上。 所以似乎是從90年代后期開(kāi)始，各種宗教一下子又火了，一直到現(xiàn)在。但由于中間幾十年的文化斷層，大家雖然回頭開(kāi)始重視宗教，但重視的反而是其中更偏世俗，甚至迷信的部分。 大家重視宗教的一個(gè)重要特征就是，開(kāi)始很愿意花錢(qián)。想想都覺(jué)得好笑，有些老板對(duì)員工一毛不拔，竟然肯花幾十萬(wàn)燒一注香，幾百萬(wàn)去造像修廟，他可能以為-都是跟他一樣的生意人。這種人信什么都是迷信，借用當(dāng)年達(dá)摩祖師對(duì)梁武帝說(shuō)的話，“并無(wú)功德”。 但從積極的角度來(lái)看，這樣至少逐步甚至快速的幫助恢復(fù)了大量叢林，而且客觀上也增加了佛教的影響力。 在這過(guò)程中一個(gè)比較麻煩的問(wèn)題在于，很多廟產(chǎn)已經(jīng)變成了當(dāng)?shù)卣⑽奈锘蛘咂渌块T(mén)的財(cái)產(chǎn)，而且因?yàn)楫a(chǎn)生了大量利益，所以現(xiàn)在除了少量重要寺廟，基本都是僧人和政府共管的狀態(tài)。商業(yè)經(jīng)營(yíng)的錢(qián)歸政府，香火錢(qián)歸廟里。而且很多廟根本也不是正經(jīng)的僧人，甚至根本沒(méi)有僧人，此類廟的所謂香火錢(qián)，就是工作人員的工資。 從一些相對(duì)正規(guī)的寺院來(lái)說(shuō)，就我個(gè)人了解，香火錢(qián)也主要用來(lái)造像、貼金，或者繼續(xù)恢復(fù)原有的一些影響較小的被毀寺院。 相對(duì)來(lái)說(shuō)，-（或者說(shuō)海外更準(zhǔn)確，包括港澳臺(tái)，甚至美國(guó)、加拿大、東南亞等有大量華人聚居的地區(qū)）的一些寺院叢林，基本都完成了早期的寺院恢復(fù)和建設(shè)，因此會(huì)把相當(dāng)一部分可控制的資金投入到文化、慈善事業(yè)中。 造成此種差異，個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為主要由于現(xiàn)代海外的宗教組織基本都屬于基金會(huì)形式的NGO組織，可以相對(duì)自由的參與這些事業(yè)，并以此進(jìn)一步確立和擴(kuò)大自身的影響力，也是在完成宗教本身對(duì)社會(huì)的責(zé)任。 而在國(guó)內(nèi)，一方面寺院的建設(shè)恢復(fù)工作還在進(jìn)行中，另一方面宗教屬于宗教局管，宗教局是衙門(mén)；國(guó)內(nèi)的慈善事業(yè)由官方的幾大基金負(fù)責(zé)，說(shuō)是NGO，其實(shí)也是衙門(mén)，最近的一些事件，讓更多的人們了解了中國(guó)的所謂的這些慈善基金的本質(zhì)。衙門(mén)之間是不能越權(quán)的，否則會(huì)打架。想想也好笑，統(tǒng)管國(guó)內(nèi)三大宗教，影響了上億甚至幾億人的事情，只不過(guò)是一個(gè)局級(jí)單位，可見(jiàn)宗教在中國(guó)的-地位，恐怕都沒(méi)有紅架子協(xié)會(huì)高。 所以，如果國(guó)內(nèi)的宗教界人士想做類似的事情，唯一的選擇就是把錢(qián)交給這些組織，但誰(shuí)都不是傻子，越是體制內(nèi)的人對(duì)體制了解的越清楚，下面的我想也就沒(méi)啥好說(shuō)的了。 普陀寺的情況我不太了解，具體到雍和宮，從歷史來(lái)說(shuō)，雍和宮是當(dāng)年乾隆皇帝（雍和宮是乾隆的父親雍正登基前的房子，雍正虔信佛教，賜給DLLM，既表示對(duì)DLLM尊重，也表示對(duì)雍正的尊重）親自賜給DLLM作為來(lái)-的行宮的，理論上來(lái)說(shuō)，從那時(shí)候起一直到今天，產(chǎn)權(quán)就從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)變更，一直是DLLM的私產(chǎn)。但現(xiàn)在也是事實(shí)上處于共管的狀態(tài)，這一點(diǎn)在廟里觀察一下就能看出來(lái)。 歷史上雍和宮負(fù)責(zé)的-和其中的-，都是由DLLM從-派遣。但現(xiàn)在，當(dāng)前的負(fù)責(zé)人是胡雪峰大-，應(yīng)該是-，什么傳承不太了解，似乎也不是-。他同時(shí)也是-佛協(xié)的副會(huì)長(zhǎng)，而那些看起來(lái)不像-的小-，其實(shí)基本都是來(lái)自內(nèi)蒙的，而不是傳統(tǒng)的-或者四川、青海的藏區(qū)，原因想來(lái)也不用說(shuō)了。 再補(bǔ)充一點(diǎn)兒，我理解的香火錢(qián)，應(yīng)該是指信眾發(fā)心供養(yǎng)佛法僧三寶的錢(qián)，出資者如是發(fā)心，也應(yīng)該如是使用（包括用于佛教相關(guān)的文化、慈善、公益等事業(yè)），似乎才算合理。

答案 2：

謝謝Leevi的詳細(xì)解說(shuō)，我這里再說(shuō)一下-法源寺的情況： 法源寺的藏經(jīng)閣，里面保存著-地區(qū)最大的木制臥佛，創(chuàng)作年代是明代。我印象中，這藏經(jīng)閣從05-06年就開(kāi)始翻修，因?yàn)樵瓉?lái)的建筑實(shí)在是太老舊了。翻修的金額全靠布施，而翻修完成后據(jù)說(shuō)要立碑，寫(xiě)清每位施主的布施金額。這種碑在前院的觀音閣也可以見(jiàn)到?；旧峡梢钥隙ǎ抗P錢(qián)都被用在了寺廟維修上。

答案 3：

坑蒙拐騙偷之后自然就是吃喝嫖賭抽了，僧人也是俗人，尤其是當(dāng)下的僧人。這話嚴(yán)重了，我知道，但是以當(dāng)下的情形來(lái)看，100%不敢說(shuō)，80%應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)的。

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