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答案 1：

裸讀吳宓：《好德-—吳宓的坎坷人生》

這是一本從骨子里、從心靈處-吳宓的好書。

這是一本走進(jìn)國學(xué)大師吳宓內(nèi)心世界的書，走進(jìn)他的情感經(jīng)歷。走進(jìn)他的信仰追求，也走進(jìn)他的人事紛爭(zhēng)。吳宓是清華大學(xué)國學(xué)院一個(gè)具有傳奇?zhèn)€性的國學(xué)大師。他師從哈佛大學(xué)的白璧德，畢生追求新人文主義信仰。在“五四”轟轟烈烈開展之時(shí)，他公開反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。他和糟糠之妻離婚，終其一生戀慕并追求-的交際花毛彥文女士。年過五十，仍在報(bào)刊公開表達(dá)對(duì)毛女士的熾熱戀情，而彼時(shí)的毛彥文已嫁--熊希齡為婦。

作者察微探幽，獨(dú)辟蹊徑，行文優(yōu)美，或簡(jiǎn)潔明了，或雍容大度，或深刻尖銳，并伴有種種言之不盡、訴之不完的故事、情趣、-充溢其間。即使今天重讀吳宓的“德、色”人生，我們?nèi)匀荒軌虺浞指惺艿秸麄€(gè)時(shí)代的大氣候和大環(huán)境，以及一個(gè)學(xué)者在這種處境中超然的品格和深邃的智識(shí)。

人生在世，也不過就意氣風(fēng)發(fā)個(gè)二三十年而已。文人墨客的人生精彩故事，也大多取自其二三十年的人生橫斷面。過去出過的吳宓傳記，大多濃墨于他的坎坷人生和高風(fēng)亮節(jié)，惋惜其不得志，嘆息于其不肯趨時(shí)，稱頌其“慷慨豁達(dá)，樂為善事”、“孤芳自賞，不屈不移”。

而復(fù)旦才子史元明，獨(dú)有慧眼，裸讀吳宓，上半身和下半身一同打量，探其好德，窺其-。一個(gè)有血有肉、有傻勁、有癡迷的非凡的凡人吳宓，由此活脫脫躍然紙上，撲面而來。

在這個(gè)世上，曾有這么一位情僧，走過這么一段苦行之旅。1981年1月17日，吳宓的骨灰，由吳須曼送至安吳堡，葬在白雪籠罩的嵯峨山下。吳宓不是-家，只是一介學(xué)人，一個(gè)書生。終其一生，他未能寫出專論性的關(guān)于中國文化的輝煌巨著。但他在20世紀(jì)固守著傳統(tǒng)文人的精神家園，洋溢著一份虔誠而獨(dú)特的文化情懷，在-文化史上鑄造了一個(gè)鮮活的文化靈魂，發(fā)出了長久的聲聲絕響。

吳宓是最早走向海外的新派代表，純粹的學(xué)院式人物，學(xué)術(shù)文化-《學(xué)衡》的總編輯。因?yàn)樗粜挛幕\(yùn)動(dòng)，所以現(xiàn)在很多人提到他時(shí)都是一臉不屑一顧的表情。

但我覺得他卻是一個(gè)畢生致力于傳統(tǒng)文化中有用部分、希望重建-自尊的人；一個(gè)傳統(tǒng)意義上的學(xué)人；一個(gè)真誠的理想-、思想者。他在學(xué)術(shù)建設(shè)上的貢獻(xiàn)值得我們這一代人肯定，“新未必比舊好，舊未必不如新”，畢竟在某種意義上我們無法割舍與傳統(tǒng)的血脈聯(lián)系。

他耿直、沖動(dòng)、好抬杠、好吵架。“凡是胡適贊成的我一概反對(duì)”、“除了學(xué)術(shù)與愛情，其他問題一概免談”。這種坦蕩的性情與人格令人驚異，也令我們愕然自慚。

他又是性情中人，十分古典的浪漫-。他極愛《紅樓夢(mèng)》，自稱是“紫娟”，因?yàn)樽暇陮?duì)林妹妹的疼愛是那么得純粹。在西南聯(lián)大時(shí)，附近一個(gè)魚館的老板為了使自己的生意有點(diǎn)文化氣息，把店號(hào)改為“瀟湘館”。吳教授很生氣，覺得那是玷辱了林妹妹，于是，他用拐杖砸了那家鋪?zhàn)?。我可以想象出吳教授揮舞拐杖時(shí)可愛的樣子，可這半是笑話半是演繹的故事總使我覺得自己的精神天地里少了點(diǎn)什么。

他還是一個(gè)把一生心血耗費(fèi)在教育事業(yè)上的人。吳教授是中國的比較文學(xué)之父，第一個(gè)學(xué)比較文學(xué)的人。他是哈佛大學(xué)比較文學(xué)系研究生，師從白璧德。又是第一個(gè)教比較文學(xué)、第一個(gè)用比較文學(xué)的方法和理論研究中國文學(xué)的人。有人說，現(xiàn)在外國文學(xué)研究界大多數(shù)人都為其授業(yè)弟子。他有三個(gè)得意門生，即所謂的“龍、虎、豹”，就是錢鐘書、曹禺、李健吾。他希望通過自己的課把學(xué)生培養(yǎng)成博雅之士，在清華設(shè)“文學(xué)與人生課”。

錢穆在他的回憶錄中曾有一段回憶西南聯(lián)大生活的文字。那時(shí)許多人擠在一個(gè)小房間里，生活條件很惡劣。吳宓教授每晚總要在昏黃的燈光下整理第二天的講稿，第二日清晨他總是第一個(gè)起床到院子里朗誦昨夜新加上的東西。等他回宿舍的時(shí)候，我們才剛起來?！皣?yán)謹(jǐn)不茍有如此，然至此深識(shí)其人，誠有卓絕處?！钡牵?中他卻受到了殘酷地迫害。彌留之際，他說：“我是吳宓教授，給我水喝；我是吳宓教授。我還能上課。”看到這兩句話，我淚流滿面。教授，這是一個(gè)讓他一生自豪的稱號(hào)、理想人格的載體。這是一個(gè)真誠、熱切、有著濃郁人生理想的學(xué)人。

世人讀書，其實(shí)是讀書中的自己。吳宓，一介書生，性情中人，一個(gè)中國典型的傳統(tǒng)的耿介之士，文人難免孤傲，難免風(fēng)流。書中吳宓，好德而憨直，不虛偽；-而癡情，不下流。眾位有胡須的看官，恐在自然和不自然中，心里會(huì)泛起幾分感同身受。讀史元明筆下德色兼?zhèn)渲畢清担屓诉駠u，并不勝羨慕。經(jīng)常會(huì)感嘆不明白老一輩學(xué)者為什么會(huì)取得如此大的成就，而我們的學(xué)術(shù)根底卻是如此之淺。從苦苦探索的吳宓教授那里，我似乎領(lǐng)悟到了其中的道理。那是因?yàn)槲覀儧]有先輩活得那么純粹。一種追求，一種境界也能成為一種成就輝煌的動(dòng)力。

一本好書，乃是一件溫暖滋潤心靈的衣裳。《好德-—吳宓的坎坷人生》，除了解囊買下，挑燈夜讀，還有他求么？

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