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答案 1：

高行健，是一個被中國人不所知曉的名字，這個人經歷了-，到了八十年代，因為沒有辦法忍受國內壓抑的學術氣氛而出走，轉而到法國去尋找自由，做自己想做的，說自己想說的，最重要的，是寫自己想寫的，因為對于一名作家，如果沒有辦法用筆觸表達出靈魂，也就無從談起吃飯、睡覺，甚至痛苦的無法存活。

雖然如今國內的氣氛好了很多，但是市儈、奴性依舊彌漫，這是任何一個-國家所不能容忍的，因此高行健離開了這片土地，去實現(xiàn)自己的文學理想，既可喜，又可悲，可悲的是中國少了一名文字工作者，可喜的是世界多了一位文學巨匠。

以下是高先生的作品推薦：

高行健作品：《靈山》

《靈山》是一部小說。《靈山》真實地記錄了一個八十年代的中國-知識分子的生存現(xiàn)狀和心靈軌跡。

生活施虐作家，作家施虐文字，文字施虐讀者。美和絕望靠得是那么近。

書中人在尋找靈山的路上，遇到的第一個女人就是一個對愛情和生活現(xiàn)狀絕望、想自殺的女人。八十年代初期的普通中國人除了順從命運扭曲麻木地茍活，再不就是自殺，除這兩者而外別無選擇。他們無法改變自己的職業(yè)，無法離開自己的居住地。無法改變自己的生活現(xiàn)狀。他們的工作，甚至連丈夫或妻子都是組織上安排的。黨叫干啥就干啥，黨指向哪里，就奔向哪里。所有的人都沒有隱私空間，沒有個人選擇。所有人的眼睛都雪亮地盯著別人。我不可以，你也不可以。

在《靈山》中，作家用散漫的、溫婉的、哀傷的、略帶抒情的筆觸表現(xiàn)了中國知識分子心靈和人性最深層的絕望。世界上有多少讀者能夠理解這樣生活情境中的人，想象這樣一種生活中，人無法改變命運的絕望。

答案 2：

諾獎得主中我熟悉的不多，泰戈爾，羅曼.羅蘭都有人推介。大學時讀過泰戈爾的詩歌集《吉檀迦利》，感覺到了空靈的美。羅曼.羅蘭《約翰克里斯朵夫》的小說催人奮進，都值得認真的去讀。中國出生的那個高某某的作品我沒有讀過，不知道他的水平到底如何。

我就推介我還算熟悉的薩特吧？他的小說我沒看過，沒有發(fā)言權，生活.讀書.新知三聯(lián)書店的《存在與虛無》那部書翻譯的不錯，但那是大部頭的哲學著作，讀起來費勁，如果不是專門研究西方哲學的人或者對西方存在主義哲學有濃厚興趣的人，就別啃這塊骨頭啦。讀書的話推介中華書局出版的一本美國人編寫的介紹薩特的書，書名就叫《薩特》把它的哲學思想做了一個評介，值得一讀哦。讀完他的生平簡介和學術思想簡介，如果你對薩特依然有濃厚的興趣你再去讀他的原著吧?

答案 3：

其實個人并不太感冒諾貝爾文學獎，評委會的水準每況愈下，不過頂了這個系列獎的名號，選出來的誠然也有公認的文學大家，但近年來也選了不少劍走偏鋒的二流作家（比如赫塔·穆勒，索因卡這些人，其中略薩是個人認為最無才的一位，偏巧去年他獲獎了。）不少一流大師根本就不屑于諾獎，他們的成就也不需要區(qū)區(qū)一個諾獎來證明。

我就舉幾個響當當?shù)拿职桑翰柡账埂⒖柧S諾、納博科夫、卡夫卡、普魯斯特、喬伊斯、列夫·托爾斯泰、里爾克。他們都未曾獲得諾貝爾文學獎，但他們顯然都超越了諾獎的水平。獲得諾獎且我大部分讀過的作家之中，推薦葉芝的《葦間風》，黑塞的《荒原狼》，馬爾克斯的《百年孤獨》，格拉斯的《鐵皮鼓》，高行健的《靈山》。

答案 4：

大約在20年前，我讀過了南美洲的秘魯作家馬里奧-巴爾加斯-略薩的小說代表作《綠房子》，當時曾被他那種新奇的結構現(xiàn)實主義的文學敘述方式、詩意化的文學語言，主觀思緒跳躍式表述思想情感中的意識跳動，以及他筆下描繪的秘魯山川風物、人文景象、風俗習慣和“異代不同時”的人物命運相互交織與跳蕩中所產生的對比、碰撞、見證與融合的故事情節(jié)、人物命運所深深感動。當時，我覺得略薩的小說應該是世界文學發(fā)展歷程中的一部里程碑式的作品。但那個時代，包括中國文學界在內的世界文學總趨向，是熱衷于追捧同樣是南美洲哥倫比亞的著名作家馬爾克斯和他獲得諾貝爾文學獎的小說《百年孤獨》，那是一部典型的魔幻現(xiàn)實主義的作品。兩相比較，我似乎更喜歡略薩的結構現(xiàn)實主義小說。直到2010年10 月。瑞典皇家學院宣布，將本年度諾貝爾文學獎授予秘魯詩人、作家馬里奧·巴爾加斯·略薩（Mario Vargas Llosa），以表彰他“對權力結構的制圖般的描繪和對個人反抗的精致描寫”。當我讀到這個新聞消息時，我曾經激動過，因為，這符合我個人在20年前閱讀略薩的長篇小說《綠房子》時的藝術欣賞感受和對它的文學價值判斷。的確，略薩的小說是值得當今中國讀者欣賞閱讀的好作品。

答案 5：

泰戈爾 我一直很推崇泰戈爾 正如冰心先生所說 他的愛和恨像海波一樣 蕩漾開來 遍及全世界

答案 6：

川端康成，這個是不用多說的，-文學獨有的細膩和典雅氣質在川端筆下還多了一些味道。他的作品很多，我個人比較習慣《雪國》、《古都》。

帕慕克，土耳其作家。最著名的作品是《我的名字叫做紅》，但是我個人喜歡《伊斯坦布爾》。帕慕克的作品有時候顯得非?；逎?，但充滿了伊斯坦布爾乃至于土耳其這個東西方文化交匯沖突地區(qū)、-的獨特人文魅力。

答案 7：

賽珍珠。獲獎作品《大地》，改編的電影是美國人拍的，奧黛麗·赫本主演，獲得1939年奧斯卡多項大獎。因為戰(zhàn)爭爆發(fā)，所以沒有及時推廣。這小說反應的是上個世紀二三十年代的中國歷史，北伐戰(zhàn)爭和百姓生活，人生福禍與人性本質。能直抵所有時代、國家的人的靈魂。我不知道為什么這幾年翻拍成風，沒有人注意到這個。編導們涉獵面太窄點了吧。絕對是史詩性超級大片。比戰(zhàn)爭與和平、飄、湯姆叔叔等經典老片，毫不遜色。

答案 8：

NO`1 馬爾克斯，相比之下略薩君還是差了半截兒喲！文學大-那一批人與略薩君不相上下的大有人在，但是卻無人能與馬爾克斯相比肩。魔幻現(xiàn)實主義在馬爾克斯之前有胡安·魯爾福，此君非常了不得，但毋庸置疑還是馬爾克斯將魔幻現(xiàn)實發(fā)揚光大，直到如今甚至有些前有古人，后無來者的意味。即便是在-中，馬爾克斯依然是當之無愧的超超超超超重量級作家，同為諾獎得主的多麗絲萊辛就公開表示馬爾克斯是其偶像，地位不凡可見一斑。

NO`2 帕慕克 會講故事，太會講故事了！此君因會講故事深入人心，致其在國內的人氣一直居高不下，備受國內文藝小青年追捧。馬悅然在帕慕克某本書（哎呀，我忘記了……）的前言中就說道這家伙太會講故事了，言下之意好像不是特別待見這種會講故事的能力。而我喜歡他也正因為如此，西方的作家都逐漸將故事從小說中剝離開去，各種結構各種主義各種思想，載體故事情節(jié)變得不足掛齒，而我的思維中也許是因為受到國內主流思想的影響，還是覺得當一個作家，講故事的能力還是需要的。而帕慕克又表現(xiàn)出了超凡的將故事情節(jié)與其思想的完美結合而讓我佩服的五體投地。

諾獎很多時候不是贈送給一本小說，不是在給這本書寫的好不好，這本書技巧高不高下結論。更多時候，它獎彰的是這個人以文字為工具所傳播的閃耀思想。這幾年的諾獎作家的作品我都看過，伊萊姆和耶利內克的獲獎可以說明很多東西，這二人都是思想派，一個是反映東歐的，一個是反映女權的，都不是反映小說寫作的。

不得不提一下高行健，這是一位令人佩服的君子，千禧年的諾獎得主，意義非凡。對生活保持真誠，對夢想力求執(zhí)著，雖然他的《靈山》我不是特別喜歡，感覺有些太急躁了，但這恐怕是許多傷痕時期走過來的作家的通病，吶喊，總是在急迫的吶喊……不過，好過于沉默。

另外，大家不要光惦記著諾諾，布克獎也很重要嘛?。。。。。。。?！

PS：如有偏頗，可以指正~

PS2：喲，忘記推薦作品了……《百年孤獨》

答案 9：

慚愧，查了一下，只認識泰戈爾和羅曼-羅蘭，只記得他們的一些名句而已。

答案 10：

感謝邀請。很慚愧，對外國文學了解不多。-的，就看過大江健三郎的一些作品，還是十年前看的，現(xiàn)在也只記得只言片語了。

答案 11：

諾獎得主中的海明威，肖伯納等人都是不錯的。

泰戈爾？算了吧，他的東西我讀不懂。羅曼-羅蘭讀得不多，沒什么深刻印象。

我特喜歡?？思{的《喧嘩與騷動》還有艾略特的《荒原》。當然不乏一些水平不怎么樣的（澳洲那個懷特還有一個寫了本叫《福地》的）。

《靈山》讀起來很有味道，對中國南方的鄉(xiāng)土文化描述得很到位了。屬于川端康成那類風格，得獎理由我估計也跟他差不多。很多人詬病《靈山》的結構性太差，我倒認為結構散亂卻是小說的一大亮點。就是煩他思考玄學問題的那些段落，缺乏深度，表達得也不怎么樣，整部小說的層次一下子就被拉下來了。

還一些更-的居然沒獲獎：喬伊斯，普魯斯特（這個我超愛?。。?，托爾斯泰和博爾赫斯。評委們真是瞎特眼了。

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