分類: 知道 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 10-22

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儒釋道等在中國融合的情況說明什么問題？比如有的民間祭祀活動(dòng)以會(huì)將幾種風(fēng)格結(jié)合，也會(huì)在一個(gè)神殿里供奉三家的神位。是不是和中國人性格中的包容性有關(guān)？是不是和中國人實(shí)用主義有關(guān)？等等，請發(fā)表您的看法。4 個(gè)答案

答案 1：

這個(gè)問題太大，一般人都回答不了，一下是南懷瑾先生的看法，大家可以欣賞一下。

南懷瑾認(rèn)為：“儒家像糧食店，絕不能打，否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃——沒有精神食糧；佛家是百貨店，像大都市的百貨公司，各式各樣的日用品俱備，隨時(shí)可以去逛逛，有錢就選購一些回來，沒有錢則觀光一番，無人阻攔，但里面所有，都是人生必需的東西，也是不可缺少的；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不去理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門不可?！崩砬辶岁P(guān)系，我們可以知道所謂融合，不過是人生不同階段的需求不同。

答案 2：

中國一直體現(xiàn)著很強(qiáng)的包容性，不僅是儒釋道之間的融合，縱觀中國的歷史，對各家各派的學(xué)說其實(shí)都有一定程度的體現(xiàn)，即使在獨(dú)尊儒術(shù)的漫長歷史時(shí)期，在民間一直長期存在著很多的其它思想門派，這種現(xiàn)象一直維持到了近代。其實(shí)你反觀中國的神話，一部西游記其實(shí)已經(jīng)將中國的各路“神仙”都?xì)w于一體，既有道教的真神老子，本土的神仙玉皇、閻王，也有釋家的如來、觀音，三界共生，各司其事，是不是也體現(xiàn)了在思想上的包容？這種情況也許正是你所說的中國人的性格特性，不過這是-性格，這也正是中華-只所以歷盡外族統(tǒng)治，卻總能保持文化的不間斷的一個(gè)重要原因。對思想的泊來品不排斥，吸收消化在近代也有例證，馬克思主義也是泊來品吧。

答案 3：

因?yàn)槿遽尩蓝际窍鄬?包容的，一神教就沒法這樣，但明顯一神教更具生命力，更強(qiáng)勢

答案 4：

全真教就是三教同源，供奉的是三教的圣人。

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