分類: 知道 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 10-13

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動物實(shí)驗(yàn)非常殘忍，然而為了科學(xué)研究等原因卻不得不做，大家覺得應(yīng)該處理這個矛盾？15 個答案

答案 1：

只要人沒解釋清楚生物的所有問題，就需要拿生物做實(shí)驗(yàn)，這從本質(zhì)上來說就是殘忍的。

不過先解釋一下“功利主義”吧……功利主義認(rèn)為，考慮一項(xiàng)行為是否符合倫理，要綜合每一個元素的幸福和痛苦的總和。放在這里就是說，如果動物實(shí)驗(yàn)總的來說增加了地球萬物的幸福程度，道德上就說得過去。實(shí)際上這種看法是飽受詬病的，是否et-ical，不是加和、計(jì)算能算出來的，因?yàn)檎l也不愿被被犧牲，也無法評定誰比誰值得被犧牲。

所以人們在制定倫理標(biāo)準(zhǔn)的時候，是不會妥協(xié)于功利主義的。

實(shí)驗(yàn)倫理的內(nèi)容有，一個動物不能被反復(fù)實(shí)驗(yàn)，如果不影響結(jié)果要-，實(shí)驗(yàn)完畢如果動物生存質(zhì)量有很大損害，要用痛苦小的方式處決。我們現(xiàn)在能做的，就是在能不用實(shí)驗(yàn)動物的情況下不用（比如北大本科已經(jīng)取消了解剖青蛙），必須用的時候做好計(jì)劃，并且盡量遵守人們制定出來的倫理規(guī)范。還是原來那句話，只要生物還是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，就沒有完全的不殘忍。

歸根結(jié)底所有倫理都是人的倫理，是為了滿足人心理服務(wù)的——就像醫(yī)學(xué)就是為人類服務(wù)的一樣，充滿了各種平衡和妥協(xié)。也沒必要替天主持個正義啦什么的。

答案 2：

這在我心里是十分糾結(jié)的問題。

我是學(xué)習(xí)生物學(xué)的，當(dāng)年在動物和植物中我毅然決然選擇植物實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槲也粴⑸?。但近日想想，動植物都有同樣的生命，如果胡蘿卜會哭泣，誰又忍心吃它呢？許向東童鞋說的有道理，物質(zhì)世界確實(shí)不存在任何倫理，物競天擇，適者生存，但是人類社會就不一樣了。我們大腦復(fù)雜度決定了我們擁有復(fù)雜情感，殘忍的動物實(shí)驗(yàn)確實(shí)讓我們見者傷心聞?wù)吡鳒I，但是卻又必須下的去手。就當(dāng)那些動物為了科學(xué)獻(xiàn)身吧，在這個問題上，我親身的經(jīng)歷讓我無法做出理性的回答，即使國外動物實(shí)驗(yàn)在做的動物傷殘?jiān)u估鑒定等等，都無法根本解決這些內(nèi)心本質(zhì)良知的反對聲音。

學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的東西得出，費(fèi)得不僅僅是人的心血，更是動物植物的生命啊。

答案 3：

懷著敬畏之心，在矛盾面前要有想象力和足夠的同情。（2010年我就類似的問題問過余光中先生）

科學(xué)最重要的品質(zhì)是想象力和同情心。不管怎么用，我們畢竟屬于食物鏈，研究科學(xué)時把自己當(dāng)成一只普通的靈長類動物，想象作為雜食性動物，人類應(yīng)該怎樣合理的獵取。物競天擇，合理的就做下去吧。別忘了對犧牲的他們保持一份敬意，愿風(fēng)指引你的道路。

答案 4：

“子非魚，焉知魚之不樂乎”很認(rèn)同這種思維。我替動物感到悲哀，或許有人會覺得我偽善，我悲哀并不-。在人類眼中，它們是動物；在我們所謂動物眼中，我們?nèi)祟惡螄L不是怪物。站在不同角度，沒有殘忍不殘忍。自私是天性，我不否認(rèn)。

答案 5：

這個問題，可以用生物圈中最簡單的一句話回答：“弱肉強(qiáng)食?！蔽覀円彩莿游铮贿^就是在智商和四肢方便的前提下成為了高等動物，我們所做的科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)際也是為人類謀求利益和健康。這個問題本身也并不矛盾，我們在吃肉食的時候，你會想到那些被我們吃在嘴里的動物實(shí)際上也經(jīng)歷了痛苦嗎？動物實(shí)驗(yàn)和宰殺牲畜其實(shí)并無區(qū)別，只不過前者被我們所關(guān)注的要高些罷了。。不過，我并不是一定支持，只是希望在實(shí)驗(yàn)上盡可能不要讓動物感到痛苦。。{雖然不大可能}

答案 6：

倫理學(xué)問題，可以從功利主義的角度思考一下

答案 7：

.....你是否有問過一個問題：吃肉非常殘忍，然后為了自己活下去卻不得不自私？

人其實(shí)不需要為這種問題去糾結(jié)的，因?yàn)檫@些問題無法站穩(wěn)腳。唯一能解決這個矛盾，讓你感到“欣慰”的方法只有是讓自己明白，人類的存在已經(jīng)無法逆轉(zhuǎn)，而如今也只有人類能真正掌控其他生命體的生老病死，人類可以通過實(shí)驗(yàn)體優(yōu)化人類自身，也同時可以優(yōu)化其他生命體。

答案 8：

人都是自私，利己的

答案 9：

動物實(shí)驗(yàn)殘忍，總比731部隊(duì)的實(shí)驗(yàn)好吧。

答案 10：

如果不殘忍，以后會更殘忍，這是一種社會進(jìn)步的必經(jīng)之路，你現(xiàn)在感冒發(fā)燒吃些藥立馬能好，換言之如果沒有這些殘忍，那對你算不算殘忍？

答案 11：

沒有必要解決這個矛盾，難道在解剖之前先上柱香，完了埋土里再拡個十字架？

答案 12：

沒辦法的事，。。?？傄袪奚√斓夭蝗嗜f物為芻狗

答案 13：

只要不去破壞自然界的整體平衡，目的是造福全人類的話，也是無可厚非，只是一些血腥的實(shí)驗(yàn)場景不宜在公開場合出現(xiàn)。

答案 14：

世界不存在“殘忍”這個物質(zhì)。物質(zhì)是用來發(fā)展和研究的。沒有對-的解剖和研究，就沒有現(xiàn)代科技的發(fā)展。古代用活人進(jìn)行陪葬，殘忍嗎？你覺得殘忍，就不要生存了。殘忍和科學(xué)是不相容的。在自然的生物鏈中，一種生物注定就是另一種生物的食物。人再有靈性，原來也是其他動物的食物，甚至現(xiàn)在還是。人現(xiàn)在是細(xì)菌和微生物的食物。

答案 15：

不算矛盾，我支持科學(xué)！ 科學(xué)所需要的動物實(shí)驗(yàn)，畢竟只是個別的極少數(shù)的動物，如果因?yàn)閯游飳?shí)驗(yàn)使得某種動物滅絕，那只能說這種動物不適合這個地球！

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