分類: 知道 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-16

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宋襄公的君子之戰(zhàn)在戰(zhàn)爭中是否可行，是否值得？《左傳·僖公二十二年》載:冬十一月己巳朔,宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列,楚人未既濟。司馬曰:“彼眾我寡,及其未既濟也,請擊之?！惫?“不可?！奔葷闯闪?又以告。公曰:“未可?！奔汝惗髶糁?宋師敗績。公傷股,門官殲焉。國人皆咎公。公曰:“君子不重傷,不禽二毛。6 個答案

答案 1：

君子的一些美德，大多是以犧牲自身利益為前提的

宋襄公把戰(zhàn)爭想得過于浪漫，想取得道義與-上的雙勝利，于是就被道義犧牲了

宋襄公敗了，但是類似的君子情節(jié)，在-、經濟、古代、近代、國內、國外卻屢屢上演

每個人都有自己的行為準則，無可厚非

而他的將軍們，既然選擇了追隨他，也得為他們的忠義付出生命的代價

歷史的局部還是挺浪漫的

答案 2：

古代君王或-家，其行為往往帶有一定的-、-以及國家戰(zhàn)略的目的，有時一個行為包含幾個方面的因素。晉楚城濮大戰(zhàn)，晉文公退避三舍，名義是報答當年投奔楚國避難的恩情，在道義上占了上風，避免了恩將仇報的嫌疑。其實也有一定的-目的，那就是消磨敵人的士氣，激發(fā)己方士兵的斗志，尋找更有利的戰(zhàn)機。宋襄公欲稱霸，必然要占領道義上的高地，不會給人留下趁人之危的罵名，所以他放棄了最有利的戰(zhàn)機。他不傻，絕不會因為道義而讓自己處于戰(zhàn)敗的境地。之所以失敗，很有可能是宋襄公過于高估了自己軍隊的戰(zhàn)斗力，過于輕敵，所以才有了道義、-雙勝利的設想。這就是做人的差距，有人魚掌能兼得，有人則是陪了夫人又折兵。以宋襄公當時的實力，還不具備稱霸中原、挾天子以令諸侯的條件。

答案 3：

宋襄公將面對自己的敵人，沒有吃準。固然大敗，留下千古笑柄。但從另一角度想，春秋時象宋國那樣的國家很多，而君主更是多如牛毛，但宋襄公為何成春秋五霸，可能另有深意。君子之道，不求一功一利。大家還要看“君子不重傷，不禽二毛”是什么意思。宋襄公可能另有目的。

答案 4：

史書上有所謂[不戰(zhàn)而屈人之兵]

答案 5：

宋襄公是敗給了自己！他的自大，他的無知，但道義唄我們所認為是笑柄了

答案 6：

兵法=詭道 君子=失敗者的遮羞布

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