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答案 1：

秦漢時(shí)期，民間有春節(jié)在門上懸掛桃符的習(xí)慣。歷史記載。后蜀之主孟昶在公元9-年除夕寫于門上的對(duì)聯(lián) “新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是最早的一副春聯(lián)。宋代以后春聯(lián)相當(dāng)普遍。

答案 2：

人們普遍認(rèn)為對(duì)聯(lián)起源于五代，認(rèn)為中國(guó)的第一副對(duì)聯(lián)是五代后蜀主孟昶所做的春聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。近年來(lái)，這種說法受到了質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。比如，有些學(xué)者將對(duì)聯(lián)的起源上溯到唐代，這不僅是因?yàn)閺亩鼗瓦z書中發(fā)現(xiàn)了大量的唐代對(duì)聯(lián)；而且福建、湖北等地的地方志中也有很多關(guān)于對(duì)聯(lián)的記載。

程春華《黃梅縣發(fā)現(xiàn)唐代對(duì)聯(lián)》(載《對(duì)聯(lián)》，1996年第1期)說湖北省黃梅縣有一族譜中發(fā)現(xiàn)唐穆宗長(zhǎng)慶年間的御筆親書：“麒麟閣上精神爽，虎豹關(guān)前膽氣豪”等等。此外，《全唐詩(shī)話·卷四》還載有溫庭綺和李商隱酒宴上的對(duì)句。李商隱出對(duì)曰：“鉏麑觸槐，死作木邊之鬼”溫的應(yīng)對(duì)為：“豫讓吞炭，終為山下之灰?！边@些都表明，唐代對(duì)聯(lián)已經(jīng)有了一定的發(fā)展。

譚嗣同則認(rèn)為對(duì)聯(lián)起源于南朝。他在《石菊影廬筆識(shí)·學(xué)篇》中說：考宋劉孝綽罷官不出，自題其門曰：‘閉門罷慶吊，高臥謝公卿?！淙昧顙估m(xù)曰:‘落花掃仍合，叢蘭摘復(fù)生。’此雖似詩(shī)，而語(yǔ)皆驕儷，又題于門，自為聯(lián)語(yǔ)之權(quán)輿矣。

也有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)聯(lián)起源于晉代，證據(jù)是《晉書·陸云傳》的一段記載：“云與荀隱素未相識(shí)，嘗會(huì)華坐，華曰:‘今日相遇，可勿為常談?！埔蚩故衷?‘云間陸士龍。’隱曰:舊下荀鳴鶴?！?/p>

另有學(xué)者認(rèn)為，早在漢代，對(duì)聯(lián)就出現(xiàn)了。元日，人們?cè)陂T戶懸掛的桃符、神像下面右側(cè)書“郁壘”，左側(cè)寫“神荼”，以達(dá)到避邪驅(qū)災(zāi)的目的，可以算得上中國(guó)最早的春聯(lián)了。

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