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問答

時文有哪些閱讀價值和影響力?

分類: 問答 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-13

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時文有哪些閱讀價值和影響力?時文,包括報紙-上的時評、還活著的那些作家們寫的小說等?!安怀撩杂诮裉斓奈淖质呛苡幸嫣幍模@些文字對人們的神經(jīng)具有直接的影響力。首先是不讀報紙,屬于今天的任何事情都易于和我們自身感興趣的材料聯(lián)系在一起,那些屬于過去的東西更有可能與我們的精神本性相結(jié)合,與更高的情趣相結(jié)合?!边@話是可取的嗎?原語境是:miaowei.blogbus/logs...4 個答案

答案 1:

受邀題。謝謝顧惜朝的邀請,我在這方面也所知甚少,可能要令你失望了,請諒解^^不知道提問者是否了解布克哈特其人其事,我倒是略有耳聞。他是一位偉大的文化歷史學(xué)家,對歐洲文化史藝術(shù)史的研究都有極大的貢獻,他一向主張歷史便是一種解釋,一種批判,他不相信各種史料,亦認(rèn)為所有的歷史學(xué)家都做不到公正客觀、不偏不倚地看待歷史——我一直以為他是一個極富個性甚至有些偏激的學(xué)者,從這點上來看,他如此決絕的言論也不足為奇了。再談?wù)摰竭@句話本身,“不沉迷于今天的文字”在我看來更多的是說者對自己的約束,為的是更專心地鉆研他的學(xué)術(shù),演員在拍電影時講求入戲,做學(xué)問也大抵如此吧,以當(dāng)時的眼光看當(dāng)時問題才是歷史,以現(xiàn)今的觀點看過去卻是一種審視,而以過去的眼光看當(dāng)下則是一種愚蠢了。以為自己的一些個人思想是多數(shù)人的共性,這也是大部分人都有的問題吧,布克哈特講出這番話,自然也不例外。所以時文真的是沒有價值的嗎?大家心里應(yīng)該都有了答案,過去的經(jīng)典與如今的流行并不矛盾,拿時尚圈來舉例子,流行在一定程度上是經(jīng)典的輪回。正如金耀基先生所說,有歷史的通道,就不會漂??;有時代的氣息,則知道你站在哪里了。

答案 2:

關(guān)于時評,咱們反著看吧。為什么諸如南方系報刊的時評常常被高層-呢?于網(wǎng)媒而言,-就是通知各網(wǎng)站在規(guī)定時間內(nèi)刪稿、-,有違者關(guān)站(永久關(guān)站或關(guān)閉24小時等)、罰款、通報批評等;于傳統(tǒng)媒體而言,-就是媒體的總編輯等人寫檢查、被撤職,執(zhí)筆者如果是員工,可能被開除。有這么嚴(yán)厲的處置擱在這兒,可見影響力是個什么東西了。思想也是武器,也可以當(dāng)原子彈、-使的。至于小說、詩歌、散文、隨筆、游記等文藝性的時文,他們最大的價值與影響力在于幫助閱讀者感知自身所處的時代,增強他對本時代的認(rèn)知與把握。尤其像價值觀,各時代的差異一直存在。如果你用已經(jīng)過時的價值觀來過活,一定難以適應(yīng)社會,會感到活得很痛苦。人畢竟是群居動物,無法脫離族群而孤獨存在。其它的價值還有提高文化修養(yǎng)、藝術(shù)品位、生活情趣等。至于“不沉迷于今天的文字是很有益處的……”這段話,因為沒有前后文參照,不知道他后面幾段是怎么寫的,所以只能估計寫這話的人主要是強調(diào)經(jīng)典作品對人生所起的作用。他想表達(dá)的是:不要只滿足于看報刊等刊載的時文,不要太快餐、太功利主義,應(yīng)該同時認(rèn)識到”老古董“的價值,從中把握永恒的存在,汲取精神營養(yǎng),讓自己活得明白、活得有深度。如果他后面幾段繼報刊之后,直白地主張其它時文也是沒有閱讀價值的,那他就失于偏頗了。新聞學(xué)有種說法,報紙是另一種歷史。

答案 3:

不知道這話誰說的?了解過去具有顯而易見的價值,不必多說。我也很喜歡死的東西(比如一百年前、三百年前的音樂),但我更關(guān)心活的東西。讀今天的文字,哪怕再爛,至少讓我知道我還活著。

答案 4:

1、所謂“太陽底下無新事”,如果一個人從生到死社會變動幅度小,閱讀與正職無關(guān)因而時間有限,那是應(yīng)該遠(yuǎn)離時文,盡量多讀那些“屬于過去的東西”,尤其那些屬于過去的經(jīng)典。2、當(dāng)今中國急劇轉(zhuǎn)型,很多問題已經(jīng)不可能單純依靠前人經(jīng)驗獲取解決辦法,又有互聯(lián)網(wǎng)這樣一個前所未有的時文發(fā)布接收渠道,時文至少取得了與那些“屬于過去的東西”同等重要的地位。3、如果有人因為學(xué)術(shù)理想等等理由,仍然試圖終生獻身于那些“屬于過去的東西”,那么他不僅需要絕大的定力抵抗種種外界誘惑,還要坦然面對他人、社會的不理解,而且事實上他很可能最終兩手空空一無所獲。
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