分類: 問答 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 12-19

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一些人的人格為何在利益面前會如此低下？從毒奶粉到地溝油，從蘇丹紅到塑化劑，從毒豆芽到避孕黃瓜，從瘦肉精到染色饅頭，再到香精包子，形形-的“--”擺滿了餐桌，食品安全已經(jīng)到了讓人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的程度。而這一切的目的就是利益。5 個答案

答案 1：

馬斯洛需求結(jié)構(gòu)告訴我們，想要更好的生活，是需要堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的。

答案 2：

也許低下的是一些人的靈魂與人格,人性應(yīng)該認(rèn)為是向善的

答案 3：

悲劇色彩的話 人為財死,鳥為食亡 本人不以為然

答案 4：

只有能夠生活下去，才能追求更好地生活。

答案 5：

利益，源于名譽(yù)、權(quán)益、金錢、美色等等。司馬遷《史記·貨殖列傳》中說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！惫铝⒖催@句話，貌似天下人都是為名利追逐而奔忙，其實(shí)不然。原文是這樣的：

故曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市?！贝朔强昭砸病９试唬骸疤煜挛跷?，皆為利來；天下壤壤，皆為利往?！狈蚯С酥?，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

綜合起來看，人們?yōu)樽非竺济?，是因?yàn)閲幻駨?qiáng)的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，也就是“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！比藗儾蛔⒅厝寮彝瞥绲摹岸Y”，源于沒有解決溫飽、不能解決衣食問題。這正如，潭淵深了，里面就會有魚；山林深了，野獸聚集，人民富了，仁義得以普及。

道德的形成并非一蹴而就，它需要長時間的不斷努力積累才能形成風(fēng)氣。道德培養(yǎng)同時不能少了法律制約，人是經(jīng)濟(jì)動物，趨利避害是自然選擇，正是因?yàn)橛辛朔傻闹萍s和監(jiān)管，人方可在做選擇的時候避免選擇“不道德”的事情。久而久之，這種制約的力量就造成人們自然選擇“對”的事情，道德標(biāo)準(zhǔn)、價值取向也就形成并固定，成為無需嚴(yán)苛監(jiān)督而奉公守法的傳統(tǒng)。

若要短期內(nèi)得以改善，只能“治亂世用重典”。長遠(yuǎn)地真正解決問題，還是追根溯源，實(shí)際操作還需要政府的智慧和勇氣。切入點(diǎn)是減少貧困人口，增加人均收入。方法有三：一是加快西部貧困省份的城市化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)加工企業(yè)西部轉(zhuǎn)移，解決農(nóng)民就業(yè)問題；二是取消戶籍限制，農(nóng)民工能享受普遍的社會保障；三是實(shí)行負(fù)所得稅制度，即政府制定一條“貧困線”凡是個人實(shí)際收入達(dá)不到該收入保障額度的個人都可以得到政府補(bǔ)助，收入越高補(bǔ)助越少。

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。這樣既不打擊人們創(chuàng)富的積極性，提高整個社會的生產(chǎn)值，還能控制社會道德滑坡。

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