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問(wèn)答

譚詠麟稱(chēng)在-演出需要“入鄉(xiāng)隨俗”的假唱。難道中國(guó)-的“入鄉(xiāng)隨俗”就是造假嗎?

分類(lèi): 問(wèn)答 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 12-19

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譚詠麟稱(chēng)在-演出需要“入鄉(xiāng)隨俗”的假唱。難道中國(guó)-的“入鄉(xiāng)隨俗”就是造假嗎?日前,網(wǎng)友稱(chēng)央視中秋晚會(huì)假唱明顯,歌手對(duì)口型出現(xiàn)穿幫。事后央視方面回應(yīng)稱(chēng)“假唱”是由設(shè)備故障所導(dǎo)致。隨后譚詠麟和容祖兒均承認(rèn)在晚會(huì)上假唱。譚詠麟稱(chēng)國(guó)家級(jí)節(jié)目有不同的處理方法,我們要入鄉(xiāng)隨俗。容祖兒經(jīng)紀(jì)人則表示假唱是順從大會(huì)方面要求。news.163/11/0915/13/7E0CM9E00001122911 個(gè)答案

答案 1:

校長(zhǎng)這句“入鄉(xiāng)隨俗”夠損的。央視鬧了個(gè)里外不是人,一場(chǎng)演出弄了個(gè)演員罵觀眾罵,不知道央視你到底圖什么?

同時(shí),校長(zhǎng)這句“入鄉(xiāng)隨俗”讓我無(wú)地自容,這是什么“鄉(xiāng)”?這鄉(xiāng)里有什么“俗”?按照校長(zhǎng)的說(shuō)法,到了-就要“入鄉(xiāng)隨俗”的造假騙人,那么-豈不成了“造假成性”的“騙之國(guó)”?你可能會(huì)憤怒,但是仔細(xì)想想,你又找不到憤怒的理由,只能無(wú)奈的低頭——難道我們不是“騙之國(guó)”嗎?

吃個(gè)饅頭染色,買(mǎi)個(gè)家具冒牌,捐個(gè)錢(qián)失蹤,聽(tīng)個(gè)歌一國(guó)中央電視臺(tái)逼著演員假唱,類(lèi)似的例子不勝枚舉,我們不禁要問(wèn),在中國(guó)還有沒(méi)有什么是真的?莫非真應(yīng)了郭德綱說(shuō)的那句話:“算來(lái)算去只有王八是真的,還叫甲魚(yú)!”

但是仔細(xì)想起來(lái),人家說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),登“陸”造假就是“入鄉(xiāng)隨俗”。你不俗,我們也逼你俗。慢慢的我們就覺(jué)得假唱正常了,不假唱到不正常了。小時(shí)候我就覺(jué)得,晚會(huì)上的演出當(dāng)然應(yīng)該提前都錄好了,不然萬(wàn)一演壞了怎么辦?這特么不就是邏輯混亂嗎?有瑕疵的真實(shí)和虛假的完美哪個(gè)更重要?好吧,我承認(rèn)有的-認(rèn)為沒(méi)有什么“驢糞球”表面光更重要。

承認(rèn)吧,我們就是“騙之國(guó)”,在一個(gè)沒(méi)有底線的社會(huì)里,騙別人也騙自己,相互下毒,最終一起完蛋。

答案 2:

中國(guó)古代神話有一種神獸名叫訛獸,人面兔身,能說(shuō)人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話了。我覺(jué)得可以代替所有門(mén)口有石獅子的部門(mén)作為形象代言人。

假唱問(wèn)題的關(guān)鍵在于央視的撒謊上,一個(gè)中央級(jí)的媒體對(duì)自身的事情都做不到真實(shí),更遑論其報(bào)道的真實(shí)性了。

單純從晚會(huì)這件事來(lái)說(shuō),本來(lái)就是為了博大家一笑的。如果說(shuō)真的當(dāng)時(shí)戶(hù)外條件不適合直播,假唱也未嘗不可。我們看了那么多年對(duì)口型的春晚,也不差這一場(chǎng)中秋晚會(huì)。

答案 3:

譚詠麟當(dāng)然說(shuō)了真話。但這“真話”很讓人難受。一向扭捏作態(tài)的港臺(tái)演員他們?cè)?收走了怎樣的-,在這些紅紅綠綠的票子面前是怎樣的瘋狂咱們不說(shuō),這時(shí)候他們倒正直起來(lái)了。真要正真,你就不要參加這樣的演出,就抵制到底?,F(xiàn)在風(fēng)潮來(lái)了,倒來(lái)了個(gè)不得不“入鄉(xiāng)隨俗”的無(wú)奈,惡心得直讓人倒酸水。罷了吧。

答案 4:

秋晚這個(gè)話題,我還是想潑點(diǎn)冷水。其實(shí)從善惡的角度來(lái)講,秋晚假唱和演員在演唱會(huì)上假唱還不是一個(gè)概念??梢哉f(shuō)都是欺騙,但前者是善意的欺騙,后者是惡意的,前者是為一個(gè)好的效果來(lái)的,后者卻是為利益來(lái)的。我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

你可以說(shuō)這是央視的假大空,這是官方文化的虛假,但從動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō),他就是善意的。雖然為了維護(hù)一個(gè)結(jié)果,付出了許多不應(yīng)當(dāng)付出的。

這樣一種文化氣氛,我們都知道來(lái)由已久,我們需要的是尋找他的根源。我想或許就是千年傳承下來(lái)的媚上心理在作怪。許多的粉飾,造假大致因此。這樣一種心理,是和中國(guó)歷史的官場(chǎng)文化、制度約束相緊密聯(lián)系的,所以,不是我們罵罵誰(shuí)就能改變的。當(dāng)然,罵是件好事,罵可以釋放不滿,罵可以緩解另一種緊張。所以,還得罵。

答案 5:

假唱是很普遍的一個(gè)現(xiàn)象,見(jiàn)怪不怪了,尤其是在央視,很正常,春晚都有假唱,更別提一個(gè)中秋晚會(huì)了。入鄉(xiāng)隨俗,這個(gè)詞說(shuō)明-這個(gè)現(xiàn)象嚴(yán)重。還是得抵制假唱,我們不只是想看到明星們的那張臉,還要聽(tīng)到他們真正的聲音,就像春晚中,蕭敬騰感冒了還堅(jiān)持現(xiàn)場(chǎng)唱,讓觀眾聽(tīng)到他們真正的聲音,才是觀眾想要的??赡苤鬓k方只是想到了播出效果,才造成了電視上播的很多歌手唱歌千篇一律,沒(méi)有變化,那幾乎都是假唱。

答案 6:

入鄉(xiāng)隨俗本來(lái)是個(gè)中性詞,但是隨著這件事情的發(fā)生,“入鄉(xiāng)隨俗”變成了一個(gè)貶義詞。

其實(shí)想起來(lái)一句話:為者敗之,執(zhí)者失之。雖然說(shuō)秋晚是央視的兩大晚會(huì)之一,但是很明顯的是,如果想考不正當(dāng)?shù)氖侄尉S持所謂的完美形象,遲早“敗”或者“失“,所以這次央視栽了跟頭。

其實(shí)除了央視之外,確實(shí)還有很多的造假行為,在上層建筑(經(jīng)濟(jì))居上的今天,在追求GDP的今天,干什么已經(jīng)不重要,重要的是賺錢(qián)。所以現(xiàn)在造成了這種局面,實(shí)在讓人尷尬,咱們的“鄉(xiāng)”和咱們的“俗”變成了如此這般,著實(shí)非常悲哀。

答案 7:

我與藝人們有接觸過(guò),大多是錄好了,到表演的時(shí)候去假唱而已。見(jiàn)怪不怪了,觀眾要看的是一張臉,沒(méi)有幾個(gè)明星能夠唱得好的,中國(guó)的娛樂(lè)現(xiàn)象。

答案 8:

作假,是中國(guó)教育的功勞,新聞聯(lián)播的功勞。

最氣憤的是,作假被揭穿后,居然還厚顏-的說(shuō)是信號(hào)傳輸問(wèn)題。

其實(shí),假不是最可怕的,最可怕的就是粉飾假、維護(hù)假、致死與假為伍的氣魄和靈魂。

答案 9:

中國(guó)的某些制度決定了一些習(xí)慣。 春晚的替補(bǔ)-、中秋的假唱。更多的因素是怕出現(xiàn)問(wèn)題,在預(yù)防工作上做好了基本功。還有就是央視的用人方面,并非咱們想到的那么完美,更為主要的就是在用人方面對(duì)人有不確定性。

答案 10:

這些都是出于完美的需求,要維持偉光正的形象,要維持永遠(yuǎn)完美的形象,現(xiàn)場(chǎng)是真實(shí)的,無(wú)法控制的,只有做假才能夠完美,真實(shí)永遠(yuǎn)有瑕疵。不能容忍這種瑕疵,就只有做假。

答案 11:

11月份譚詠麟就要在-開(kāi)演唱會(huì)了,希望到時(shí)不要“入鄉(xiāng)隨俗”

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