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答案 1：

處于儒家文化圈下的東亞人，多數(shù)都有以下品質(zhì)：無(wú)限的耐心、有節(jié)制的禮貌、不在乎單調(diào)、可以持續(xù)不斷的努力工作。

這些優(yōu)良的品質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段，即以低成本的勞動(dòng)力和資源拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段可以對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用，-，韓國(guó)，改革-后的中國(guó)，都是良好的證明。經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展也反過(guò)來(lái)使儒家文化圈內(nèi)的國(guó)家對(duì)自己的文化更有信心。但伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和低成本勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)的逐漸減小，儒家思想森嚴(yán)的等級(jí)觀和與其他文化比較相對(duì)保守的創(chuàng)新觀念也往往對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成阻力，個(gè)人認(rèn)為-90年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯和儒家文化也有一定的相關(guān)性。

儒家文化繼續(xù)發(fā)展，可能更多的會(huì)在保留優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下下，更多的打破等級(jí)束縛，增加創(chuàng)新發(fā)面。近些年國(guó)內(nèi)很多優(yōu)秀的公司，尤其是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的公司在這方面已經(jīng)做出了很好的表率。隨著這種榜樣社會(huì)要素的增多，我們的傳統(tǒng)文化必然能得到更好的發(fā)展。

行為的固化叫做習(xí)慣，習(xí)慣的固化就被稱(chēng)為文化

答案 2：

我前面說(shuō)過(guò) ，儒家是調(diào)和階級(jí)矛盾的一套理論標(biāo)準(zhǔn)，又稱(chēng)為道德。

階級(jí)體質(zhì)不變，即國(guó)家管理人民的本質(zhì)不變，儒家理論和文化就不會(huì)衰變。

今天經(jīng)濟(jì)略微影響國(guó)家政策方向，所以可以看見(jiàn)違背道德標(biāo)準(zhǔn)的事件頻出。

但這還不足以動(dòng)搖階級(jí)統(tǒng)治局面的改變，所以儒家文化仍會(huì)長(zhǎng)期存在。

答案 3：

儒家思想的外部環(huán)境已經(jīng)不復(fù)存在，必死無(wú)疑

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