分類: 問答 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-16

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歷史上元旦日期屢有變更，在考古中有找出原因嗎？資料：夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了"太初歷"，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱"夏歷"，一直沿用到辛亥革命。2 個(gè)答案

答案 1：

考古發(fā)掘中目前只有襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)古人觀測天象的觀測臺(tái)，而且還頗受爭議。其他有無發(fā)現(xiàn)我就不知道了。陶寺遺址觀象臺(tái)目前能夠準(zhǔn)確觀測到的是冬至、夏至和春秋分，其他節(jié)氣不是準(zhǔn)確的，可能是4000年來地球有所偏轉(zhuǎn)導(dǎo)致的吧。我們在10月15日早7點(diǎn)左右觀測過日出。連續(xù)幾年，每年此時(shí)此刻，太陽準(zhǔn)時(shí)從第八、第九柱之間縫隙中的看到的塔兒山尖升起。至于元旦日期的變化，應(yīng)該從天文學(xué)角度去測算，尋找原因?？脊殴烙?jì)解決不了這個(gè)問題。

答案 2：

秦始皇好像沒有改過夏商周的正月。元旦的變更應(yīng)該是歷法測算的關(guān)系，太陰歷和太陽歷即以月亮周期為參照還是以月亮周期為參照。夏歷既是農(nóng)歷，日、年、節(jié)氣以太陽周期計(jì)，月份以太陰周期計(jì)，應(yīng)該屬于陰陽混和歷。在此之前的夏商周立法應(yīng)該都是純太陰歷，在正月的計(jì)算上應(yīng)該不會(huì)有太大的變化，但是準(zhǔn)確的到元旦可能會(huì)有所不同。

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