分類: 為什么 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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隨著年齡增長(zhǎng)時(shí)代變換，你還讀詩寫詩嗎？為什么？問一問我們的生活缺乏詩意嗎？27 個(gè)答案

答案 1：

有些人喜歡詩有些人──那表示不是全部。甚至不是全部的大多數(shù)，而是少數(shù)。倘若不把每個(gè)人必上的學(xué)校和詩人自己算在內(nèi)，一千個(gè)人當(dāng)中大概會(huì)有兩個(gè)吧。喜歡──不過也有人喜歡雞絲面湯。有人喜歡恭維和藍(lán)色，有人喜歡老舊圍巾，有人喜歡證明自己的論點(diǎn)，有人喜歡以狗為寵物。詩──然而詩究竟是怎么樣的東西？針對(duì)這個(gè)問題人們提出的不確定答案不只一個(gè)。但是我不懂，不懂又緊抓著它不放，彷佛抓住了救命的欄桿。--------辛波絲卡的詩 她還說我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬。

答案 2：

這是一個(gè)相對(duì)性的問題。不同的人有不同的解釋。我來談一談我的看法：1、讀詩寫詩本來就是一個(gè)修身養(yǎng)性的東西，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)閱歷的增加這給讀詩寫詩帶來了更加深厚的底蘊(yùn)。閱歷豐富的人寫出來的詩才更有味道。2、詩的韻味也是需要品出來的。沒有內(nèi)容的詩當(dāng)然沒有可讀性。因此年齡的增長(zhǎng)在讀詩寫詩上也是一種優(yōu)勢(shì)。我想那時(shí)候，我會(huì)寫一寫。3、現(xiàn)在的人讀詩寫詩的少了，時(shí)代的變化帶來生活的加速使得大家都耐不住性子讀詩寫詩。似乎是生命的時(shí)間變短了一樣，大家會(huì)刻意的在乎做更多的事，更能帶來眼前利益的事。所以讀詩寫詩的人群漸漸變少。4、但是詩又是一種智慧結(jié)晶的收縮版，相對(duì)于長(zhǎng)篇大論，它更精辟獨(dú)到。只要你有絕對(duì)的文化功底，相信讀詩寫詩實(shí)為一種很不錯(cuò)的生活?yuàn)蕵贰?

答案 3：

讀詩或?qū)懺?，是為了抒發(fā)或感受生活中的詩意。古人寫唐詩宋詞寫五言七絕，現(xiàn)代人寫朦朧詩寫十四行，詩意跟愛情一樣，與年紀(jì)與時(shí)代沒有關(guān)系。只要保持對(duì)-的-，生活中時(shí)時(shí)處處有詩意。

答案 4：

上高中的時(shí)候?qū)戇^，還是英文詩，在《英語廣場(chǎng)》上發(fā)表過兩篇，中文詩也寫過幾篇，但是現(xiàn)在沒時(shí)間看，更別提寫了，有感而發(fā)不出來，只能無奈。

答案 5：

讀詩，只讀古詩，不寫詩。

答案 6：

從某種角度來說，詩歌（及其所代表的文學(xué)）可視為一種建模行為。通過建立（寫詩）或研究（讀詩）一系列現(xiàn)實(shí)世界或想象世界的模型，來探討現(xiàn)實(shí)事物的關(guān)系。與科學(xué)講求統(tǒng)一性的建模行為不同的是，詩歌是一種講求多元性的模型，需要用比喻來完成模型，而比喻中的喻體和本體，不像科學(xué)理論一樣嚴(yán)密地指出究竟二者為何物，究竟二者如何關(guān)聯(lián)。這樣的模型便有一種適用于多個(gè)事物關(guān)系的可能，甚至變化模型自身應(yīng)用于多個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。如浮士德交靈魂于魔鬼，這一比喻模型完美地揭示了人類行為的弱點(diǎn)所在，因此弱點(diǎn)根植于人之本性，故成其為經(jīng)典。屈騷詩經(jīng)，亦多如此。然而詩歌此類模型又不停留于指明一類關(guān)系，存在指明多個(gè)關(guān)系的可能，或說詩歌模型用留出空間的方式，來拓寬我們對(duì)事物關(guān)系的理解。故此，不讀詩、不懂詩，如同放棄理性思索一樣，會(huì)限制自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握，以及縮減對(duì)未來的可能性。

答案 7：

持續(xù)讀詩，從童年到現(xiàn)在，沒變過，不過喜歡的詩人，也還是那些，沒有太多增加，可能也是因?yàn)?，寫詩的、能夠讓人入眼的詩人還是太少了。對(duì)于目前很多人寫的所謂的詩詞從不感冒，看著難受，因?yàn)槌俗謹(jǐn)?shù)對(duì)得上，并不合乎詩詞的標(biāo)準(zhǔn)，詩詞的格律沒弄清楚的情況下，談詩說詞，不懂的人在旁附和太有才了，真是讓人看著難受。無知者無畏。基本不再寫詩了，沒有時(shí)間和心情，但是會(huì)享受詩意的生活，不是有詩在身旁或者寫詩才叫詩意，詩意就是一種流淌在心中的情緒，處處皆是。

答案 8：

會(huì)讀詩，但很少，多是機(jī)緣詩。不寫詩，偶爾寫段子。

答案 9：

喜歡！這幾年越來越喜歡，喜歡一些古詩詞，現(xiàn)代的就比較喜歡郭路生的詩。有時(shí)候也寫詩。有人說，學(xué)理科是二三十歲前好些，而對(duì)文學(xué)就可能是四十歲后更喜歡。

答案 10：

還在大學(xué)時(shí)，一個(gè)夏天晚上，宿舍臥談吹-，吹著吹著就歇了，但都睡不著，老長(zhǎng)一段時(shí)候后下鋪的一位兄弟發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆，接著說：“月亮這么亮，照得我睡不著?！薄瓘拇耍揖筒辉偃プx用文字寫成的詩了。

答案 11：

常常讀詩：曼德爾施塔姆、帕斯捷爾納克、帕斯、策蘭、里爾克...詩歌不一定給你日常生活的答案，但它們是你生活中的另一個(gè)維度。

答案 12：

詩是最純粹的語言訓(xùn)練，找不到母語語感的時(shí)候就去讀詩。

答案 13：

讀詩，看到很喜歡的，會(huì)摘抄下來，偏愛古詩。

答案 14：

偶爾

答案 15：

從不。。。

答案 16：

高中好寫詩，當(dāng)時(shí)還很受同齡人賞識(shí)?，F(xiàn)在詩讀得多了，對(duì)詩的體會(huì)更高了，反倒不敢寫了。

答案 17：

讀詩和寫詩，個(gè)人來說，也算蠻喜歡的，畢竟有些詩的意境能正好表達(dá)自己的情緒，心境或者想法，有時(shí)候也嘗試著去寫一些表達(dá)自己心情的文字，或許那是一種感覺。人喜歡的一些東西 大部分也是因?yàn)橛泄缠Q吧，但是人對(duì)未知或者自己在這方面能力比較低的話，長(zhǎng)久下來或者就會(huì)產(chǎn)生一種抗拒心理，久而久之也就不喜歡了，除非是興趣非常濃郁那種，大部分人對(duì)自己難以接受和理解的東西都應(yīng)該不會(huì)很喜歡。

答案 18：

一條路在森林里分叉我選擇人少的一條因?yàn)橐磺卸紝⑴c眾不同。 。。這就是詩歌之美~

答案 19：

現(xiàn)在寫詩經(jīng)常被認(rèn)為冒酸水，倒是唱流行歌曲更容易泡上妞。可能是這些年教育的導(dǎo)向，外語好比漢語好更好，精通日語但中國畫都說不利索的中國人起碼不用考慮就業(yè)問題。中華是一個(gè)詩性的-，漢語也是一種非常好的詩歌載體，經(jīng)常讀詩寫詩對(duì)理解母語有極大的幫助。如果不那么功利的話，還是多讀點(diǎn)兒詩比較好，有空自己寫兩句打油，對(duì)兩幅對(duì)聯(lián)，也挺有意思的。

答案 20：

讀的少了，也寫的少了，偶爾會(huì)有那么點(diǎn)感覺，會(huì)突然間冒上那么幾句。就自己而言，還是比較喜歡詩、詞、歌、賦，這些流傳下來的文化，還是相當(dāng)?shù)挠许嵨丁?

答案 21：

不同年齡，干同樣的事，目的不同。我有文才，也有詩才，但我明白自己的詩才沒有文才高，所以在求學(xué)時(shí)期，我寫詩的首要目的是練文筆——為了讓我的文章寫得更具文采。當(dāng)然，為了寫出好詩，我也大量地找詩、讀詩。記得大學(xué)教我古代文學(xué)課程的老師講過，李白為了寫出好詩，把他之前和同時(shí)代所有詩人的所有詩都讀了！自此我知道寫出好詩的前提之一是大量閱讀，即便如李白那樣的大天才也不例外。不清楚我最后究竟讀了幾萬首詩，我寫詩的水平是中等偏上，但我對(duì)詩歌（古今中外通吃）的鑒賞水平絕對(duì)一流。因?yàn)閻壅軐W(xué)，所以大學(xué)時(shí)受海德格爾的影響，接受了他的一個(gè)觀點(diǎn)，即從語義表達(dá)的角度，詩是哲學(xué)的最高表現(xiàn)形式。那么，我也會(huì)在讀詩時(shí)，把-的詩視同為哲學(xué)思想的表達(dá)。工作年頭多了以后，深陷事務(wù)性工作之中。讀詩和寫詩都越來越少。詩才這事，我認(rèn)為是人一種比較特殊的才具。沒有天分，再怎么愛詩，再怎么勤奮練筆，也無用！任你自己多么得意，其實(shí)寫出來的東西是賽狗屁。而且絕大多數(shù)有詩歌天分的人，他的才分也是階段性的，十幾、二十幾時(shí)，詩句在筆下嘩嘩地流淌，到三、四十歲，詩才便退潮了。像李白、泰戈?duì)柲菢幽芤惠呑颖３衷姴?、寫了一輩子詩的詩人是非常罕見的，還是視為奇跡較妥。我現(xiàn)在1年也難得寫1、2首詩，我認(rèn)為這是很正常的創(chuàng)作現(xiàn)象，沒什么可大驚小怪、耿耿于懷的。我仍然一直關(guān)注國內(nèi)的詩壇，留意新人，預(yù)測(cè)他們能走多遠(yuǎn)。至于國外，我注意到，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的主因，詩在很大程度上被流行歌曲的歌詞所替代，所以那些少量的、正二八經(jīng)的新詩，越發(fā)地向海德格爾所言稱的“詩意的哲學(xué)”的方向靠近。很多時(shí)候，我確實(shí)感到，它們首先是哲思，其次是詩。穆圖問生活中缺詩意嗎？這是不言而喻的。當(dāng)下整個(gè)中國社會(huì)都很聲色犬馬。對(duì)于部分中國知識(shí)分子，尤其是部分文人而言，心中仍然留存著陶淵明式的田園牧歌般的殘夢(mèng)，所以想呼喚詩意。不過，我還得強(qiáng)調(diào)，如果我們當(dāng)代的中國人是堅(jiān)定地選擇與整個(gè)國際社會(huì)、整個(gè)人類現(xiàn)代文明融合的，那么，陶淵明的桃花源是呼喚不回來的。我們最終得到的“詩意的棲居”恐怕是海德格爾式的——你是更智識(shí)的，而不是更性情的。

答案 22：

愛讀古詩，但寫不好，偶爾寫俳句玩。

答案 23：

一直讀詩，但不偏執(zhí)，隨緣。不寫。無論在哪個(gè)年齡段，感知這個(gè)世界美好的心是不變的，所以讀詩的心還是有的。

答案 24：

偶爾寫兩首順口的打油詩，很長(zhǎng)時(shí)間不讀詩了。罪過罪過！

答案 25：

初中時(shí)候?qū)戇^幾十首押韻的古體“詩”，后來接觸現(xiàn)代詩，開始出現(xiàn)迷惘。一開始感覺很簡(jiǎn)單，隨便寫寫就是一首。因?yàn)樯倭斯朋w詩那種韻律學(xué)上的要求，所以門檻降低。但是讀到海子的詩，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩少了韻律學(xué)上的硬性規(guī)范，但是在思想上藝術(shù)性上這種軟件層面的要求變得更高了。但是詩歌的軟件層面是難于判定的，于是難免出現(xiàn)魚龍混雜的局面。比如引起熱論的梨花體、羊羔體，你說他寫的不好吧，專家們還分析地頭頭是道， 說如何如何具有藝術(shù)性。至于現(xiàn)在，已經(jīng)基本上沒有好的詩歌問世了，讀詩就讀讀古詩或者經(jīng)典的現(xiàn)代詩，想寫的話就隨便寫寫自娛自樂，不要自作聰明地拿去找人點(diǎn)評(píng)以免貽笑大方。。

答案 26：

一直讀詩，也寫詩。我記得驛寄梅花的典故：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”?？傆X得這樣無功利價(jià)值的詩意才是真正的生活，所以一般寫詩也不給人家看，拿來贈(zèng)友或者自娛。一首五律前后可以寫二十多個(gè)版本，每天睜開眼睛第一個(gè)念頭就是我那首詩哪里哪里不夠好，得改。純粹是出于愛。

答案 27：

寫詩，在二個(gè)時(shí)段：1、年輕的時(shí)候，關(guān)于愛情，關(guān)于未知；2、老的時(shí)候，關(guān)于一生，回溯生命；詩，便成了奢侈品，可嘆不可寫。 我們現(xiàn)在本來是一個(gè)寫詩的年紀(jì)，卻成了.............

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