分類: 為什么 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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中國(guó)的知識(shí)精英在時(shí)代變遷中都有哪些反思？3 個(gè)答案

答案 1：

知識(shí)會(huì)成為知識(shí)的障礙，精英會(huì)成為精英的桎梏?！　∮浀迷诟母?之初，在光明日?qǐng)?bào)上的一篇文章中，見過這樣一種說法，我們已經(jīng)進(jìn)入了這么一個(gè)時(shí)代，越是正確的越是錯(cuò)誤（記得大意如此）。當(dāng)時(shí)可能正是有名望者的那些貌似正確的那些看法，一個(gè)一個(gè)都被粉碎掉了?！　∧菚r(shí)，顧城還有一首詩，就兩句：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”，說的也是這個(gè)道理。莫非今天就不再存在？　　在那個(gè)年代，出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，一批被稱為“不三不四掙大錢”的人，在許多人以掙錢為恥時(shí)，或因生活所迫，或視掙錢為天然合理，放舟輕過萬重山。那時(shí)，更多的不是需要智力，而是膽量。而把“死要面子，活受罪”的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。而他們中，不乏當(dāng)時(shí)的所謂知識(shí)精英。　　因此，中國(guó)的知識(shí)精英確實(shí)需要反思，反思什么呢？　　1、反思對(duì)常識(shí)的脫離。一部中國(guó)改革-史，在我看來，不過是還了歷史的本來面目，或者是回歸了本來應(yīng)該遵循的發(fā)展準(zhǔn)則?！　?、反思對(duì)本真的脫離。本真的追求，和真理最近。而一些所謂的精英，有那么點(diǎn)知識(shí)，為利益集團(tuán)所用，不懂得說真話了?！　?、反思對(duì)實(shí)際的脫離。固然需要引進(jìn)先進(jìn)理念，但拾人牙慧，不從具體情況出發(fā)，亂放炮的不少見?！　?、反思對(duì)名義的過度追逐。只求轟動(dòng)，而不求正確。　　知識(shí)精英，應(yīng)該是在科學(xué)技術(shù)、思想觀點(diǎn)上留下積淀者，應(yīng)該是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富者。80年代的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)人，最近有書專門介紹他們的光榮與夢(mèng)想，他們將理想的社會(huì)和中國(guó)的強(qiáng)盛作為自己的人生理想，其艱難與拚搏，造就了他們的貢獻(xiàn)?！　‖F(xiàn)在看來，倒是一批以自己的知識(shí)與實(shí)務(wù)相結(jié)合者，或者是更善于從民間去吸取智慧者，擁有更多的真知。由于與實(shí)務(wù)和實(shí)際結(jié)合，不僅會(huì)有實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，偶有失誤，也不至于走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兏菀渍业郊m正謬誤的標(biāo)準(zhǔn)。

答案 2：

1、反思一種理想的道德觀?？諡槔硐攵チ藗鹘y(tǒng)的倫理道德，只為追求而放棄了社會(huì)的認(rèn)可度。2、反思一種追求的多樣主義。人的一生追求無數(shù)，但或許只能在一項(xiàng)追求上獲得圓滿的成功。我們太過天真機(jī)會(huì)主義。但是我們有限的時(shí)間需要花在合適的追求上。3、反思一種茫然的標(biāo)新立異。太過追求自我，放縱而缺乏反思。有著獨(dú)立特性的特點(diǎn)而少了精誠(chéng)合作的態(tài)度。

答案 3：

參見《八十年代訪談錄》

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