分類: 為什么 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 04-01

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從什么時(shí)候起，人類開始有“時(shí)間”的概念？答案大多對問題有誤解，LZ問的不是什么時(shí)候開始有時(shí)間， 而是什么時(shí)候人類開始意識到有時(shí)間這個(gè)概念。在人類意識到時(shí)間之前，時(shí)間也是存在的。產(chǎn)生“時(shí)間”這個(gè)概念應(yīng)該是進(jìn)化的一個(gè)部分。所以這不是個(gè)哲學(xué)問題，而是進(jìn)化學(xué)和神經(jīng)學(xué)的問題。8 個(gè)答案

答案 1：

從意識到自己衰老開始。

答案 2：

純引用，不評論@新周刊：也是一種幸?！⒛_(dá)瓦部落的人們居住在巴西亞馬遜雨林深處，他們沒有手表和日歷，只區(qū)分白天、黑夜、雨季和旱季。人們也沒有年齡，而是根據(jù)童年到成年的生長階段變換名字。樸茨茅斯大學(xué)研究人員表示：這一發(fā)現(xiàn)首次證明，時(shí)間并不是植根于人類腦中根深蒂固的概念。（滬江英語）

答案 3：

從人類第一次約會的時(shí)候

答案 4：

天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏閏馀成歲律呂調(diào)陽千字文開頭就描述了人們對時(shí)間的認(rèn)知，似乎周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)就是時(shí)間的表達(dá)方式之一。我們所說的時(shí)間是被憑空塑造出來的，它存在，可被感知，可被描述，可被精確定義，但我們無法說清楚它的本質(zhì)。我們能做的只有大致概括時(shí)間的特性，就跟化學(xué)反應(yīng)中添加催化劑來縮短或延長產(chǎn)生反應(yīng)的時(shí)間一樣，就跟核反應(yīng)的半衰期一樣，時(shí)間是存在的。至于它到底是什么，為什么只能單向延伸，我們并不知道。這超出了我們的認(rèn)知范圍。回到問題上，什么時(shí)候開始有了時(shí)間概念，其實(shí)問題本身就有點(diǎn)瑕疵，用A對A提問，用時(shí)間的概念來問時(shí)間，邏輯上無解。

答案 5：

從整個(gè)人類來說，有了統(tǒng)治階級，開始生產(chǎn)，講究效率，需要統(tǒng)一度量，就需要“時(shí)間”了。而時(shí)間本身的概念還有主觀和客觀之分，所以幾米說：有時(shí)候一分鐘很短，有時(shí)候一分鐘很長。

答案 6：

當(dāng)然是從人類開始了?。。?

答案 7：

不如先問：從什么時(shí)候起開始有人類？

答案 8：

依據(jù)時(shí)間空間一體的觀點(diǎn)，時(shí)間和空間是物質(zhì)的外展性，只是不巧，時(shí)間維度受某些尚不知曉的因素約束，成了單向維度。我們真的生活在三維空間（不含時(shí)間）世界嗎？之所以我們感覺得理所當(dāng)然，其實(shí)不過是我們理解世界的假象。人的眼睛只能看到兩維，耳朵只能聽到零維（皮膚溫感、酸甜苦辣等感覺均是零維），腿行走則是一維的，三維世界只是人通過感覺想象出來理解世界的一種方式，真實(shí)的世界是多少維度？時(shí)空維度，隨著進(jìn)化增加，同一個(gè)維度層，看不到全局，對于全局性信息的探求，進(jìn)化出更高（更多）維度，形成高階中心與規(guī)則，如此反復(fù)。時(shí)間和空間一樣，是物質(zhì)的外展性，多少物質(zhì)如何外展？道元生一、三生世界，萬法皆元始。時(shí)間空間的認(rèn)識，還涉及到另一個(gè)問題，你如何認(rèn)識這個(gè)世界？科學(xué)研究的是客觀世界。世界是主觀的還是客觀的？所謂主觀，是人的視角，所謂客觀是誰的視角？是一個(gè)絕對的視角，是一個(gè)獨(dú)立于當(dāng)前世界不受此世界影響的視角，也就是無關(guān)的一個(gè)視角，如果真實(shí)存在，它便是上帝?？茖W(xué)趕走了人格化上帝，引進(jìn)一個(gè)物格化上帝。科學(xué)“上帝”的世界，就是一座枯燥無味的座鐘，枯燥精確地表演著科學(xué)上帝規(guī)定的腳本。主觀是個(gè)人的視角，客觀是超然于世界的視角，即人們用科學(xué)趕走了人格化上帝又引入了物格化上帝，因此，科學(xué)的客觀過于極端，不具備檢驗(yàn)的環(huán)境。主觀描述的世界，不同人的視角描述的世界如何能夠形成共識，你用棍子感覺到和我用眼睛看到的地板，我們?nèi)绾谓涣鞯匕澹?/div>