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「極體劇團(tuán)」的團(tuán)長(zhǎng)吳文翠認(rèn)為演員訓(xùn)練對(duì)她而言是一種修行,做為一位演員不只是為了演戲,更是個(gè)人的身心鍛鏈。其創(chuàng)作方法以及對(duì)「表演」、「劇場(chǎng)」的概念,受到波蘭劇場(chǎng)大師葛羅托斯基影響甚深(葛氏方法是當(dāng)她在「優(yōu)劇場(chǎng)」時(shí)所受到的重要訓(xùn)練方法之一),她經(jīng)由某一個(gè)動(dòng)作、或某一首歌的觸動(dòng),開(kāi)始發(fā)展個(gè)人「行動(dòng)」,然後才將這些發(fā)展出來(lái)的片段串連起來(lái),成為一個(gè)作品。
極體劇團(tuán)的作品有《災(zāi)難》、《蕃茄傾向》―― [蓮之一] (1997)、《虛擬羊逃》―― [蓮之二] (1998)、《不帶連》――[序?蓮之三] (1999)、《鬼地方—―山鬼計(jì)劃Ⅰ》(2000)、《白鬼》(2001)、《重生》(2002)、《花非花》(2003)及《霧非霧之剪剪花》(2004)。除了創(chuàng)團(tuán)作《災(zāi)難》的導(dǎo)演為羅曲妃,演員為吳文翠外,其後「極體劇團(tuán)」的劇作除了《不帶連》由李為仁負(fù)責(zé)導(dǎo)演構(gòu)成,《鬼地方》由吳文翠與德籍導(dǎo)演Heike Gaessler共同創(chuàng)作外,吳文翠多半身兼編、導(dǎo)、演三職。
由吳文翠主導(dǎo)的作品,主要有兩個(gè)系列:「蓮」系列及「鬼」系列?!干彙怪傅氖且话闳苏J(rèn)為粗賤的布袋蓮,一種具有旺盛生命力且會(huì)開(kāi)出美麗花朵的植物,對(duì)吳文翠來(lái)說(shuō),臺(tái)灣亦是如此,所以「蓮」系列作品代表她對(duì)臺(tái)灣社會(huì)及歷史的思考,同時(shí)也用臺(tái)灣的水果如蕃茄、楊桃(羊逃)去象徵在系列中各個(gè)作品思考的內(nèi)容?!腹怼瓜盗袆t是抒發(fā)內(nèi)在心境,風(fēng)格較為幽微,受舞踏的影響較多,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)個(gè)人的生活狀態(tài),并以《重生》做為該系列的結(jié)束。其後《花非花》(2003)及《霧非霧之剪剪花》(2004)則專注於導(dǎo)演的角色,分別實(shí)驗(yàn)以臺(tái)語(yǔ)歌曲及客語(yǔ)歌曲加入肢體舞蹈的可能性。
經(jīng)過(guò)第一階段「極體劇團(tuán)」十年的耕耘期,2005年正式更名為「梵體劇場(chǎng)」,并改由傅子豪擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)?!歌蟆?,一種內(nèi)在平靜的狀態(tài),透過(guò)身體可能性的展現(xiàn),迸發(fā)「蘊(yùn)於內(nèi)」的無(wú)窮能量,進(jìn)入第二階段創(chuàng)作期,強(qiáng)調(diào)「場(chǎng)域」概念,提供揉合更多藝術(shù)形式及劇場(chǎng)元素的可能性,同時(shí)繼續(xù)投入東方肢體訓(xùn)練體系的實(shí)踐,發(fā)展「靜中動(dòng),動(dòng)中靜」的特殊身體風(fēng)格。除了保持平時(shí)的身體訓(xùn)練與不定期的創(chuàng)作發(fā)表之外, 還積極地與美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、印尼等地的藝術(shù)家交流及合作。未來(lái)「梵體劇場(chǎng)」以結(jié)合傳統(tǒng)戲曲及新音樂(lè)形式,試驗(yàn)「新」身體風(fēng)格及「新」表演型態(tài)為主要?jiǎng)?chuàng)作方向。
參考資料
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