分類(lèi): 曲藝 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 05-27

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《包袱》為「蘭陵劇坊」創(chuàng)團(tuán)時(shí)與《荷珠新配》同時(shí)期推出的作品，1979年6月30日於耕莘文教院大禮堂首演，此劇目演出共七次：同年6月30日、7月1日於耕莘文教院大禮堂首演兩場(chǎng)（金士杰執(zhí)導(dǎo)）；1980年7月15日第一屆實(shí)驗(yàn)劇展演出一場(chǎng)（金士杰執(zhí)導(dǎo)）；同年10月30日、31日臺(tái)北市戲劇季演出兩場(chǎng)（杜可風(fēng)執(zhí)導(dǎo)）；1982年3月7日、17日參加第1屆亞洲戲劇節(jié)，分別在國(guó)父紀(jì)念館與國(guó)軍英雄館中正聽(tīng)各演出一場(chǎng)（金士杰與杜可風(fēng)共同執(zhí)導(dǎo)）。編劇以集體創(chuàng)作為方式、服裝林璟茹、音樂(lè)選自蔡宏榮選輯。

當(dāng)年蘭陵的表演訓(xùn)練方式是由吳靜吉博士帶入紐約的拉瑪瑪（La Ma Ma E.T.C.）實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)的訓(xùn)練課程，例如認(rèn)識(shí)自己、聲音肢體上的要求、情感的釋放與想像力的創(chuàng)造等，而創(chuàng)團(tuán)作之一的《包袱》，就是團(tuán)員平時(shí)練習(xí)所驗(yàn)收的成果，主題是討論男女相遇互愛(ài)的阻礙與沖破。

不假口白的「啞劇」（或「動(dòng)作劇」）《包袱》，整出劇在藍(lán)色的燈光下進(jìn)行，年輕的演員們素顏并著素色運(yùn)動(dòng)衫與藍(lán)色牛仔褲上臺(tái)。一開(kāi)場(chǎng)在舞臺(tái)上躺了幾位男女，燈光幽幽地照著。此時(shí)一位女子走進(jìn)舞臺(tái)，兩腳被一個(gè)匍匐前進(jìn)的男子緊緊抓住，她吃力地走出舞臺(tái)。接著，一個(gè)男子背著另一個(gè)男子，從另一邊入場(chǎng)，動(dòng)作也是沈重而困難的。由此，我們可以看到此劇的象徵愛(ài)情關(guān)系的意味濃厚，而且完全是以演員的肢體，將抽象的概念具像呈現(xiàn)於舞臺(tái)上。金士杰在民國(guó)六十九年第一屆實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)節(jié)目單「寫(xiě)在蘭陵劇坊演出之前」寫(xiě)到：「《包袱》就是肢體語(yǔ)言的表演，我們喜歡它的道理在於它的抽象性，放棄口白，也逼使觀眾必須使用想像力?！?p>王友輝於《新象藝訊》（41期，1980）中發(fā)表對(duì)《包袱》的劇評(píng)〈一出極富想像力的劇〉中，曾就該劇的肢體運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、音樂(lè)、燈光、布景等舞臺(tái)技術(shù)作以下的評(píng)論：「在肢體運(yùn)動(dòng)上，劇中將平日的肢體訓(xùn)練加以戲劇化、舞蹈化的安排，為此劇最巧妙且最具創(chuàng)意之處；在語(yǔ)言上，全劇沒(méi)有一句對(duì)白，只有一些原始的、情緒的吶喊，或許可說(shuō)以音樂(lè)的節(jié)奏與旋律代替對(duì)白，但仍有部分語(yǔ)言不統(tǒng)一之處；在燈光上，全劇藍(lán)到底的燈光是相當(dāng)實(shí)驗(yàn)性的嘗試，因?yàn)樗{(lán)色燈光下容易讓觀眾感到疲倦、不易集中注意力，但「借力使力」地造就了此劇沈重的氛圍，讓觀眾亦感焦慮與壓力，就劇場(chǎng)效果而言是成功的?！诓季霸O(shè)計(jì)上，沒(méi)有任何道具，因此演員肢體的象徵性更強(qiáng)。而劇場(chǎng)里，若地板能改為黑色的，演員處在舞臺(tái)上的「浮雕」意味將更強(qiáng)烈……?！?p>總括《包袱》在臺(tái)灣劇場(chǎng)史的重要性，除了代表了「蘭陵劇坊」的創(chuàng)團(tuán)作外，最重要的是開(kāi)啟了臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)以肢體語(yǔ)言為主要表達(dá)方式的作品先河。

參考資料

吳靜吉 編著（民71）。《蘭陵劇坊的初步實(shí)驗(yàn)》。臺(tái)北：遠(yuǎn)流。http://yaoyiwei.tnua.edu.tw/theatre/walklook.htm（姚一葦學(xué)術(shù)網(wǎng)，陳玲玲（1987）?！段覀?cè)?jīng)一同走走看！─記實(shí)驗(yàn)劇展》。臺(tái)北：文訊。2006年6月節(jié)錄）

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