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岳西高腔是安徽省岳西縣獨(dú)存的古老稀有劇種，由明代青陽腔沿襲變化而來，有三百多年的傳承歷史。明末清初，文人商賈溯潛水、長(zhǎng)河將青陽腔傳入岳西，當(dāng)?shù)匚娜藝牧?xí)唱，組班結(jié)社，岳西高腔初步成型；光緒初期，外來職業(yè)高腔藝人系統(tǒng)傳授舞臺(tái)表演藝術(shù)，促成了岳西高腔的進(jìn)一步發(fā)展。

岳西高腔藝術(shù)遺產(chǎn)豐厚，其戲曲文學(xué)、戲曲音樂、表演藝術(shù)及基本活動(dòng)形式都自成體系，風(fēng)格獨(dú)特。通過對(duì)岳西境內(nèi)民間抄本的發(fā)掘、搜集、整理，已累積劇目一百二十余種，二百五十多出，可分為"正戲"和"喜曲"兩類，其中"正戲"占絕大多數(shù)，包括《荊釵記》等南戲五大傳奇劇目的精彩折子，具有較高的文化品位和文學(xué)價(jià)值，其最大特征是繼承了"滾調(diào)"藝術(shù)并發(fā)展成"暢滾"；"喜曲"所唱均為吉慶之詞，主要用于民俗活動(dòng)，是岳西民俗文化的重要組成部分。岳西高腔的音樂體制基本屬曲牌聯(lián)套體，一唱眾和，鑼鼓伴奏，"唱、幫、打"三位一體，風(fēng)格古樸。藝人以獨(dú)有的"箍點(diǎn)"標(biāo)記指導(dǎo)唱腔，傳承藝業(yè)。岳西高腔，原稱高腔，于1957年由國(guó)家統(tǒng)一定為今名。它是明代安徽青陽腔的后裔，傳入岳西已有300余年。岳西高腔現(xiàn)存明清劇目200余出、不同唱腔100余種；大量明、清文化遺存與本土民俗文化緊密融匯，有著突出的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，在中國(guó)戲曲史上有著重要的地位。

岳西高腔2006年5月，被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄而受到國(guó)家保護(hù)，是岳西引以自豪的一張精美文化“名片”。

岳西高腔在本土流行了近300年，有一定的群眾基礎(chǔ)，特別是建國(guó)以后，所做的一系列高腔演出和保護(hù)工作，在社會(huì)上產(chǎn)生了較大影響。當(dāng)年演出高腔的演員和群眾還有一部分健在，為岳西高腔的傳承奠定了一定基礎(chǔ)。雖然岳西高腔舞臺(tái)輟演達(dá)30余年，但我們對(duì)高腔的研究基本沒有停止過，并取得一定的成果?，F(xiàn)在，仍保留著200多出高腔劇目和100多出高腔的唱腔錄音?！吨袊?guó)戲曲志》、《中國(guó)戲曲音樂集成》等書中留有大量關(guān)于岳西高腔的藝術(shù)音樂資料。

岳西高腔劇目的最大特點(diǎn)，便是大量運(yùn)用"滾調(diào)"。它將傳統(tǒng)曲牌結(jié)構(gòu)破開，在曲詞的曲前、曲中、曲尾、曲外，自由地增加不拘韻律、句式、字?jǐn)?shù)的唱詞和說白。"滾調(diào)"的大量運(yùn)用，帶有明顯的曲牌體向板腔體過渡變化的印痕。從音樂方面看，岳西高腔具有聲調(diào)高銳、人聲幫和、以鑼鼓伴奏的特點(diǎn)，表演起來一唱眾和，既古樸喧鬧，又委婉抒情。岳西高腔的另一大特色是演唱與民風(fēng)民俗融為一體，特定的場(chǎng)合必須唱特定的"專題劇目"。如壽戲要唱《慶壽》、《討壽》、《上朝》等。賀新屋要唱《觀門樓》、《修造》、《賀屋》等。部分演出還有一定的儀式和程序，形成固定的"戲俗"。比如"鬧繡"用于"鬧新房"，先在大門外唱《觀門樓》，進(jìn)大門后過中廳時(shí)唱《過府》，至堂軒落座時(shí)唱《坐場(chǎng)》，用過茶煙稍事休息后再進(jìn)新房。少則十幾出，多則幾十出，常通宵達(dá)旦，盡興方休。

表演時(shí)分兩種形式，其一是"圍鼓"，屬清唱，由五七藝人圍鼓而坐，各執(zhí)一件打擊樂器，以鼓板師領(lǐng)頭，一唱眾和；另一類是岳西高腔表演中居主導(dǎo)地位的表演形式，化裝登臺(tái)演出。岳西高腔的藝人分為正生、正旦、小生、小旦、凈、丑、末、夫、外、雜１０行角色，扮演劇中人物，基本沿用青陽腔的行當(dāng)角色體制。

清末以來，岳西高腔幾度興衰，新中國(guó)成立前夕已處于瀕危境地。新中國(guó)成立后，縣政府組建專業(yè)高腔劇團(tuán)，專門對(duì)岳西高腔進(jìn)行傳承和研究。20世紀(jì)60年代后，珍貴史料損毀嚴(yán)重，專業(yè)劇團(tuán)體制變異，民間班社活動(dòng)萎縮，岳西高腔后繼乏人，再次面臨絕滅的危險(xiǎn)。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，岳西高腔經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2005年，是中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)年。同年7月，安徽省文化廳確定岳西高腔為省級(jí)首批申報(bào)項(xiàng)目。岳西的申報(bào)材料分別以文字和電視畫面，全方位闡述和展示岳西高腔的文化內(nèi)涵及其歷史與現(xiàn)狀、現(xiàn)存藝術(shù)遺產(chǎn)和今后的保護(hù)規(guī)劃。省專家組對(duì)岳西高腔這一申報(bào)項(xiàng)目及申報(bào)材料給予充分肯定與高度評(píng)價(jià)。同年12月國(guó)家文化部向全國(guó)公示。2006年6月，國(guó)務(wù)院正式公布岳西高腔為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。同年10月，岳西縣政府專設(shè)“岳西高腔藝術(shù)中心”，作為保護(hù)工作的專門機(jī)構(gòu)；2008年6月，國(guó)家文化部批準(zhǔn)，蔣小送和王琦福兩位老藝人為首批“非遺”項(xiàng)目（傳統(tǒng)戲?。┰牢鞲咔淮硇詡鞒腥?。同年，縣政府特批恢復(fù)岳西高腔劇團(tuán)建制，與縣黃梅戲劇團(tuán)一個(gè)單位兩塊牌子。2010年，岳西縣在全國(guó)文化體制改革中，為理順關(guān)系，整合資源，將岳西高強(qiáng)藝術(shù)中心和岳西高腔劇團(tuán)合并，成立岳西高腔傳承中心。至此，岳西高腔的保護(hù)與傳承工作步入一個(gè)新階段。

縣高腔劇團(tuán)作為專業(yè)保護(hù)單位重在舞臺(tái)演出。近幾年，縣內(nèi)在外省市舉辦的大型文化活動(dòng)及送戲下鄉(xiāng)，都安排有高腔戲的演出，“旅游節(jié)”、“民俗文化節(jié)”、“同鄉(xiāng)會(huì)”等都見高腔古曲的倩影。在藝術(shù)上還選擇部分劇目配置新型樂隊(duì)，審慎的進(jìn)行藝術(shù)改革，促其登上“大雅之堂”。2006年，改編《戲儀?夜試》應(yīng)邀參加中國(guó)（安慶）第四屆黃梅戲藝術(shù)節(jié)主題晚會(huì)展演，古老的高腔藝術(shù)首次登上央視熒屏。

岳西高腔已歷300余年，其劇目、音樂和演唱形式、生存方式，均已烙上明清時(shí)代的文化印記，存儲(chǔ)著明清戲曲的古老信息，是明清戲曲藝術(shù)的“活體”。此外，岳西高腔作為一種文化形態(tài)，已深深融入岳西的民俗文化之中。因此，岳西高腔有著戲劇學(xué)、音樂學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值與開發(fā)利用價(jià)值。

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