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歷史　　傳說上古時(shí)，董父為舜養(yǎng)龍，被封為豢龍氏?；孔衷诠糯c關(guān)同音通用，因此又為關(guān)龍氏。先人中有的將關(guān)龍氏改為了關(guān)氏。夏朝末時(shí)，桀封其大臣龍逢于關(guān)(今陜西境內(nèi))，但當(dāng)時(shí)他荒淫無度，整日酒池肉林。龍逢因勸諫被殺，關(guān)龍逢的后代取“關(guān)”為姓氏，稱為關(guān)氏。春秋時(shí)，周朝醫(yī)生尹喜在函谷關(guān)任關(guān)令，后傳說隨老子羽化，先人為紀(jì)念他以他的官名為姓，即關(guān)氏。清末，滿族瓜佳氏曾改漢姓為關(guān)姓。
來源
源自顓頊帝的后嗣關(guān)龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有圣德，為五帝之一。帝舜時(shí)，顓頊的后嗣董父為舜養(yǎng)龍，被賜為豢龍氏。上古時(shí)豢與關(guān)二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關(guān)龍氏。到夏朝末年夏桀在位時(shí)段，荒淫無度，不睬朝政。醫(yī)生關(guān)龍逢苦苦勸諫，反被殺害。當(dāng)時(shí)關(guān)龍逢的先人把姓簡(jiǎn)化為關(guān)氏，并尊關(guān)龍逢為關(guān)姓的始祖。夏人的活動(dòng)范疇次要在河南、山西等黃河中下游地區(qū)。夏朝的國都曾設(shè)于安邑，亦即如今的山西省夏縣北方。聽說，關(guān)氏的始祖關(guān)龍逢，即是其時(shí)的安邑人。換言之，關(guān)氏家族的來源地也就在這里。春秋時(shí)段關(guān)尹喜的先人，以官名為氏。關(guān)尹即守關(guān)的關(guān)令。春秋時(shí)段老子見周王室敗落，欲分開周地西游，走至函谷關(guān)時(shí)，擔(dān)任守函谷關(guān)的關(guān)尹喜非常景仰老子的學(xué)問，再三懇求老子為其著書。老子就寫了《品德經(jīng)》，闡述了其哲學(xué)思想。傳說喜將此書傳達(dá)于世后，也隨老子羽化而去。喜的先人就以其官名為氏，稱關(guān)氏。聽說，這一支關(guān)氏次要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。一些多數(shù)-改姓為關(guān)。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的先人有改姓為關(guān)的。如嘉慶年間延綏鎮(zhèn)總兵關(guān)騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸有年間黑龍江副都統(tǒng)關(guān)保，為正黃旗烏扎拉氏。

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