1971年由於美國國務(wù)卿季辛吉(Henry Kissinger)密訪中國以及中華民國被迫退出聯(lián)合國，加上美國總統(tǒng)尼克森(Richard M. Nixon)又計畫訪問中國，引發(fā)臺灣社會嚴重危機意識，臺灣基督長老教會於該年底發(fā)表「國是聲明」，懇請國際社會尊重1,500萬臺灣人民的自決權(quán)利，并要求政府即刻進行政治革新。其後，於1975年底，有監(jiān)於臺灣在外交內(nèi)政上節(jié)節(jié)挫敗、國民黨政府侵犯宗教事務(wù)（沒收臺語羅馬字圣經(jīng)）、宗教團體間互不信任，加上美國福特(Gerald Ford)總統(tǒng)計畫訪問中國，長老教會又發(fā)表了「我們的呼吁」，重申臺灣前途應由住民決定，強調(diào)母語和宗教信仰的自由，呼吁政府與教會應互信、人民應團結(jié)和諧，并呼吁教會本身應謀求自立、強化普世關(guān)系、關(guān)懷社會公義。1977年正值美國卡特(Jimmy Carter)總統(tǒng)推動「人權(quán)外交」之際，其國務(wù)卿范錫(Cyrus Vance)卻計畫前往中國進行「關(guān)系正?；沟恼勁?。有監(jiān)於臺灣1,700萬人民的安全與自由受到威脅，長老教會乃於8月16日發(fā)表「人權(quán)宣言」，基於「人權(quán)與鄉(xiāng)土是上帝所賜」的信念，懇請卡特應「本著人權(quán)道義之精神」，在與中國關(guān)系正?；瘯r，堅持「保全臺灣人民的安全、獨立與自由」。文中更明確宣告：「為達成臺灣人民獨立及自由的愿望，我們促請政府於此國際情勢危急之際，面對現(xiàn)實，采取有效措施，使臺灣成為一個新而獨立的國家?！勾艘恍允桥_灣歷史上頭一個以人民團體的立場所發(fā)表有關(guān)臺灣前途最明確的主張。
參考資料
〔★陳南州，《臺灣基督長老教會的社會、政治倫理》，1990〕〔→尼克森〕
