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1938年9月24日，當(dāng)時任職於流興駐在所的日本警手田北正記，因收到臺灣軍寄發(fā)的軍事召集令，徵召其入伍參與戰(zhàn)爭，而愛慕警手老師的泰雅族少女莎韻，欲送老師下山，但當(dāng)日大雨滂沱，莎韻自愿陪同老師下山，但卻在途中不幸落水，事過一個月仍找不到莎韻蹤跡，事後，臺灣總督府為表彰莎韻的愛國情操，便表揚(yáng)莎韻，并贈其親屬銅鐘，此一事件後被臺灣總督府作為重要的皇民化宣傳材料。

族人們的故事

根據(jù)族人說法，當(dāng)時的莎韻，是剛好輪值，必須協(xié)助警手搬運(yùn)行李下山，但可憐的莎韻不幸於搬運(yùn)的途中殉職了。由於莎韻是因公務(wù)犧牲，因此1938年11月26日在流興社的教育所舉行盛大的慰靈祭，12月6日臺北州藤田知事至流興視察，亦到莎韻之墓參拜。

原本莎韻的死是因為輪班性的義務(wù)勞動的結(jié)果。但是這一個事件日後被日本人改寫，編寫成莎韻是為了向日本教師送行而犧牲的，在精神上等同於為皇國犧牲生命的士兵。1941年2月20日，莎韻的故事被搬上了臺北公會堂上演，當(dāng)時的日本長谷川清總督看到這段劇情後，便命令當(dāng)時臺灣總督府理番課應(yīng)表揚(yáng)莎韻的犧牲。

同年4月14日長谷川清於總督府內(nèi)將一只鈴蘭造型并刻有「愛國乙女サヨン遭難のち」的銅鐘，贈與莎韻的家屬與流興社的青年團(tuán)。當(dāng)時的臺灣媒體無不大肆宣揚(yáng)此事，日籍畫家鹽月桃甫、鈴木榮二郎更進(jìn)入流興社實地采訪并創(chuàng)作畫作。1941年5月下旬，蘭陽女子高等女校學(xué)生受莎韻的感召而捐款，在流興社建立一鐘樓，9月27日舉行盛大的落成典禮。除此之外，1941年6月，日本哥倫比亞唱片公司，發(fā)行了一張名為「サヨンの鐘」（莎韻之鐘）的唱片，此唱片由古賀正男作詞，西條十八作曲，哥倫比亞唱片公司錄制，唱片一推出便在臺灣熱賣，此曲後來被數(shù)次翻唱，翻唱時，多用《月光小夜曲》此一名稱，此曲先後被蔡琴、江蕙、余天、澎恰恰等藝人翻唱，時至今日此曲依舊傳唱於臺灣的歌壇中。

自此之後，為服勞役而死的莎韻，被形塑為一位愛國的少女，甚至於電影《サヨンの鐘》（莎韻之鐘）中被竄改為莎韻與老師產(chǎn)生了師生戀情的故事，日本人利用這些文化媒材，積極宣傳期皇民化的運(yùn)動，并做為臺人從軍的的宣傳，尤其是在號召臺灣原住民組成高砂義勇隊的事情上，更是產(chǎn)生了推波助瀾的作用。

今日的莎韻之鐘

如今的莎韻之鐘，矗立於蘇花公路旁，這座後來興建的莎韻之鐘，已非當(dāng)年的銅鐘，塔座也是後來才建立起來的，原來的塔座如今依舊還在荒廢的流興社深山中。

愛國乙女紀(jì)念碑，則是某些部分被鑿壞了，這破壞是由於在臺灣光復(fù)後，人們?yōu)槿コ毡窘y(tǒng)治的痕跡，因而破壞石碑上的文字造成部分文字損壞，但如果仔細(xì)查看則還可依稀辨識的出上面的碑文。石碑的位置原在溪岸邊，因近來的道路拓寬工程而從溪岸邊，移至如今的堤防上，供人憑吊。

莎韻橋，民國87年6月26日正式通車，費(fèi)時一年多完工，為目前南澳鄉(xiāng)金洋村對外的唯一通道。長二百余公尺；寬7.5公尺。通車典禮當(dāng)天，宜蘭縣長劉守成拉著莎韻將近八十歲的姊姊卓清香，與眾人步行走過「莎韻橋」。這座橋如今依舊在宜蘭的南澳矗立著?！?

參考資料

行政院農(nóng)業(yè)委員會林務(wù)局羅東林區(qū)管理處。2006。《比亞毫古道教育叢書》。行政院農(nóng)業(yè)委員會林務(wù)局羅東林區(qū)管理處。

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