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　◣意思◥

義參「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「抱殘守缺」之典故來源，提供參考。

漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據(jù)《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻(xiàn)之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十余通，臧於秘府，伏而未發(fā)。孝成皇帝閔學(xué)殘文缺，稍離其真，乃陳發(fā)秘臧，校理舊文，得此三事，以考學(xué)官所傳，經(jīng)或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學(xué)與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學(xué)之士不思廢絕之闕，茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學(xué)者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學(xué)，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！

〔注解〕(1)挾：懷著。

　◣典故說明◥

此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。

「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學(xué)者，繼父業(yè)，整理六藝群書，編成《七略》。對經(jīng)籍目錄學(xué)具卓越貢獻(xiàn)，為中國目錄學(xué)之始。哀帝時，劉歆建議古文經(jīng)傳立於學(xué)官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經(jīng)朝代興迭，戰(zhàn)火洗禮，導(dǎo)致現(xiàn)今流傳的-內(nèi)容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經(jīng)書，應(yīng)該以古文為根據(jù)，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的-，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這里演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進(jìn)變通。

Bao Du S-ou Can

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