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　◣意思◥

義參「求全責(zé)備」。見(jiàn)「求全責(zé)備」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「求全責(zé)備」之典故來(lái)源，提供參考。

１、「求全」：《孟子．離婁上》孟子曰：「有不虞1>之譽(yù)，有求全之毀2>。」

〔注解〕(1)虞：預(yù)料、猜想。(2)毀：誹謗。

２、「責(zé)備」：《管子．形勢(shì)解》明主之官物1>也，任其所長(zhǎng)，不任其所短，故事無(wú)不成，而功無(wú)不立。亂主不知物之各有所長(zhǎng)、所短也，而責(zé)2>必備。夫慮事定物，辯明禮義，人之所長(zhǎng)，而蝚蝯之所短也；緣高出險(xiǎn)，蝚蝯之所長(zhǎng)，而人之所短也。以蝚蝯之所長(zhǎng)責(zé)人，故其令廢而責(zé)不塞，故曰：「墜岸三仞，人之所大難也，而蝚蝯飲焉?！?p>〔注解〕(1)官物：授人官職。(2)責(zé)：要求。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「求全責(zé)備」之典故說(shuō)明，提供參考。

「求全責(zé)備」系由「求全」及「責(zé)備」二語(yǔ)組合而成。「求全」語(yǔ)出《孟子．離婁上》，「責(zé)備」語(yǔ)本《管子．形勢(shì)解》的記載，孟子認(rèn)為：一個(gè)人有出乎預(yù)料之外而得到的聲譽(yù)，也有力求完美而導(dǎo)致的毀謗（即「求全之毀」）；正因?yàn)闅ёu(yù)由人而不在己，君子固當(dāng)不為所惑而行所當(dāng)行。根據(jù)《管子．形勢(shì)解》的記載，管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時(shí)，必定會(huì)任用他的長(zhǎng)處，而避免任用他的短處，這樣一來(lái)，做事自然能夠順利成功；而昏庸的君主不知道人們各有其長(zhǎng)處與短處，因此隨意任用，卻又苛求他們一定要把事情做到完美無(wú)缺（即「責(zé)必備」）。「求全之毀」和「責(zé)必備」便合在一起形成「求全責(zé)備」這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)指對(duì)人或事要求完美無(wú)缺。

Ze Bei Qiu Quan

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