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樂(lè)禍幸災(zāi)的意思 樂(lè)禍幸災(zāi)的典故

分類(lèi): 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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 ◣樂(lè)禍幸災(zāi)的意思◥

義參「幸災(zāi)樂(lè)禍」。見(jiàn)「幸災(zāi)樂(lè)禍」條。

 ◣樂(lè)禍幸災(zāi)的典故來(lái)源◥

此處所列為「幸災(zāi)樂(lè)禍」之典源,提供參考。

1、「幸災(zāi)」:《左傳.僖公十四年》冬,秦1>2>,使乞糴3>于晉4>,晉人弗與5>。慶鄭6>曰:「背施7>無(wú)親,幸災(zāi)不仁,貪愛(ài)8>不祥,怒鄰9>不義。四德皆失,何以守國(guó)?」虢射曰:「皮之不存,毛將安傅?」慶鄭曰:「棄信背鄰,患孰恤之?無(wú)信患作,失援必?cái)?。是則然矣?!闺缴湓唬骸笩o(wú)損於怨,而厚於寇,不如勿與?!箲c鄭曰:「背施幸災(zāi),民所棄也?!菇q讎之,況怨敵乎?」弗聽(tīng)。退曰:「君其悔是哉!」

〔注解〕(1)秦:春秋時(shí)國(guó)名。周孝王封伯益之後於秦,地約在今甘肅省天水縣。莊公時(shí)徙居大丘,地約在今之陜西省興平縣東南的槐里城。(2)饑:荒年。(3)糴:音ㄉ|ˊ,買(mǎi)入谷物。(4)晉:春秋時(shí)國(guó)名。據(jù)有今山西省大部分與河北省西南地區(qū),地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。(5)弗與:不給。(6)慶鄭:(?~西元前538),春秋時(shí)晉國(guó)大夫?;莨哪陼x饑,秦以糧助晉。次年秦饑,晉拒助之,慶鄭諫而無(wú)效。後秦伐晉,晉敗,惠公被俘,釋歸後,公乃殺慶鄭。(7)背施:忘記別人給予的恩德。(8)貪愛(ài):貪物愛(ài)財(cái),不與人分享。(9)怒鄰:得罪鄰國(guó)。

2、「樂(lè)禍」:《左傳.莊公二十年》冬,王子頹享五大夫,樂(lè)及遍舞。鄭伯聞之,見(jiàn)虢叔曰:「寡人1>聞之:哀樂(lè)失時(shí)2>,殃咎3>必至。今王子頹4>歌舞不倦,樂(lè)禍也。夫司寇5>行戮,君為之不舉6>,而況敢樂(lè)禍乎?奸王之位,禍?zhǔn)氪笱??臨禍忘憂(yōu),憂(yōu)必及之。盍納王乎?」虢公曰:「寡人之愿也?!?p>〔注解〕(1)寡人:古代國(guó)君的自稱(chēng)詞。(2)失時(shí):不合時(shí)宜。(3)殃咎:災(zāi)禍責(zé)罪。(4)王子頹:(?~西元前673),春秋時(shí)周人,莊王寵妾之子?;萃鯐r(shí),大夫邊伯等為亂,惠王出奔至鄭,乃立子頹為王。(5)司寇:掌理刑獄之官。(6)不舉:不舉辦盛宴。舉,舉宴。

 ◣樂(lè)禍幸災(zāi)是誰(shuí)的典故 樂(lè)禍幸災(zāi)典故解析◥

此處所列為「幸災(zāi)樂(lè)禍」之典故說(shuō)明,提供參考。

「幸災(zāi)樂(lè)禍」系由「幸災(zāi)」及「樂(lè)禍」二語(yǔ)組合而成?!感覟?zāi)」見(jiàn)於《左傳.莊公二十年》,故事是說(shuō)晉惠公時(shí),晉國(guó)發(fā)生饑荒,秦國(guó)賣(mài)糧給他們,幫助晉國(guó)度過(guò)難關(guān)。第二年,秦國(guó)也遇上荒年,向晉國(guó)購(gòu)買(mǎi)糧食,晉國(guó)卻不答應(yīng)。大夫慶鄭覺(jué)得這樣不妥,勸晉惠公說(shuō):「忘恩負(fù)義會(huì)導(dǎo)致無(wú)親;看見(jiàn)別人有難而高興是不仁;貪愛(ài)財(cái)物不與人分享是不祥之舉;得罪鄰國(guó)是不義的行為。這四種美德都沒(méi)有,如何能維持國(guó)家的長(zhǎng)久?」雖然慶鄭不斷地勸說(shuō),但惠公還是沒(méi)采納他的意見(jiàn)。果真秦國(guó)收到消息後非常氣憤,隔年起兵攻打晉國(guó),晉國(guó)非但大敗,連惠公都被俘虜了。此處原文就用了「幸災(zāi)不仁」?!笜?lè)禍」見(jiàn)於《左傳.莊公二十年》,故事是說(shuō)春秋時(shí),周莊王的寵妾生了個(gè)兒子子頹,個(gè)性荒淫無(wú)知?;萃鯐r(shí),有幾個(gè)大臣發(fā)動(dòng)叛亂,奪取政權(quán),將惠王驅(qū)逐,改立子頹為王。惠王逃到鄭國(guó),鄭厲王打算從中調(diào)停,但聽(tīng)說(shuō)子頹和大臣們每天聽(tīng)歌觀(guān)舞、-作樂(lè),便對(duì)虢叔說(shuō):「我聽(tīng)說(shuō)表達(dá)哀樂(lè)不看時(shí)機(jī),必會(huì)遭致災(zāi)禍,子頹在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)還那樣日夜笙歌,簡(jiǎn)直是『樂(lè)禍』。連刑官在執(zhí)行死刑時(shí),君王都不應(yīng)設(shè)宴享樂(lè),更何況是他們用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位之時(shí)。眼前大禍臨頭還不知憂(yōu)慮,這種人能接受他嗎?」於是決定轉(zhuǎn)而支持周惠王。後來(lái)這兩個(gè)詞語(yǔ)被合用成「幸災(zāi)樂(lè)禍」,用來(lái)指對(duì)於他人的不幸遭遇引以為樂(lè)。

Le Huo Xing Zai

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