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語文

應(yīng)答如注的意思 應(yīng)答如注的典故

分類: 語文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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 ◣意思◥

義參「應(yīng)對(duì)如流」。見「應(yīng)對(duì)如流」條。

 ◣典故來源◥

此處所列為「應(yīng)對(duì)如流」之典故來源,提供參考。

《後漢書》逸文(據(jù)《太平御覽.卷四六三.人事部.辯上》引)孔融字文舉,孔子世孫也。李膺為河南尹,恃才倨傲,誡守門者,非吾通家子孫,不得輒通。融年十二,入洛,欲以觀其人,乃謂守門者曰:「吾與李君通家子孫耳?!故亻T者告膺,膺呼召問曰:「卿與吾有何所故?」融曰:「臣先君孔子與公老君同德比義,則臣與公累代通家也。」膺大悅,引坐謂曰:「卿欲食乎?」融曰:「須食。」膺曰:「教卿為客之禮,主人問食,但讓不須?!谷谠唬骸覆蝗?。教君為主之禮,但置於食,不須問客?!光邞M乃嘆曰:「吾將老死,不見卿富貴也?!谷谠唬骸腹馕此馈!光咴唬骸溉绾危俊谷谠唬骸给B之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。向來公言未有善也,故知未死。」膺甚奇之。後與膺1>談?wù)摪偌医?jīng)史,應(yīng)答如流,膺不能下之。

〔注解〕(1)膺:李膺(西元110~169),字元禮,東漢潁川襄城(今河南?。┤??;傅蹠r(shí),為司隸校尉,當(dāng)時(shí)太學(xué)生譽(yù)稱為「天下??钤Y」。凡為他所接納者,稱為「登龍門」。反對(duì)宦官專權(quán),曾殺張朔,宦官畏懼。靈帝時(shí),與竇武、陳蕃謀誅宦官,事敗被殺。

 ◣典故說明◥

此處所列為「應(yīng)對(duì)如流」之典故說明,提供參考。

「應(yīng)對(duì)如流」原作「應(yīng)答如流」??兹谧治呐e,東漢曲阜人,孔子二十世孫。孔融十二歲時(shí),隨父親到洛陽??兹诼犝f李膺自命不凡,非世家通好者不見,就想要見見李膺,看看他到底是個(gè)怎樣的人??兹诘搅死罡?,對(duì)守門人說:「我是李府的世交,煩請(qǐng)通報(bào)一聲!」守門人稟告李膺後,李膺答應(yīng)接見孔融。李膺見了孔融,問他說:「我和你并不相識(shí),你怎麼說我們是世交呢?」孔融說:「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養(yǎng)同等高深,我們當(dāng)然是世交啊!」李膺對(duì)孔融敏捷的反應(yīng)十分驚奇,覺得他是個(gè)人才,就跟他一起談?wù)摪偌医?jīng)史。李膺看孔融才思敏捷,對(duì)答流利,再也不輕視他是個(gè)小孩子了。後來「應(yīng)對(duì)如流」這句成語就從這里演變而出,用來形容才思敏捷,對(duì)答流利。出現(xiàn)「應(yīng)對(duì)如流」的書證如《晉書.卷三六.張華列傳》:「華強(qiáng)記默識(shí),四海之內(nèi),若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶,華應(yīng)對(duì)如流,聽者忘倦,畫地成圖,左右屬目?!?p>Ying Da Ru Z-u

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