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　◣不合時(shí)宜的意思◥

不符合時(shí)勢趨尚。語出《漢書．卷一一．哀帝紀(jì)》。

　◣不合時(shí)宜的典故來源◥

《漢書．卷一一．哀帝紀(jì)》（二年）八月，詔曰：「（時(shí)）〔待〕詔夏賀良1>等建言改元易號，增益漏刻2>，可以永安國家。朕過聽賀良等言，冀為海內(nèi)獲福，卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古，不合時(shí)宜。六月甲子制書，非赦令也，皆蠲除之。賀良等反道惑眾，下有司?！菇苑?。丞相（朱）博、御史大夫（趙）玄、孔鄉(xiāng)侯（傅）晏有罪。博自殺，玄減死二等論，晏削戶四分之一。語在〈博傳〉。

〔注解〕(1)夏賀良：？～西元前５，西漢末方士甘忠可弟子。忠可崇黃老與儒家讖緯之說，詐造《天官歷》、《包元太平經(jīng)》，假托得赤-真?zhèn)?，因語涉朝政，成帝時(shí)遭-伏誅，弟子仍密傳其道。哀帝時(shí)夏賀良建言改元易號，以續(xù)漢祚。後帝覺其言無驗(yàn)，視其執(zhí)左道、亂朝政、誣君罔上，下令誅之。(2)增益漏刻：增加漏箭上顯示時(shí)刻的刻度，由晝夜一百刻增為一百二十刻。漏刻，古代計(jì)時(shí)的器具。漏，指盛水的銅壺；刻，音ㄎㄜˋ，指刻有度數(shù)的箭。以銅壺盛水，底穿一小孔，水漸漏則壺中漏箭上的刻度就漸次顯露，據(jù)以測知時(shí)刻。

　◣不合時(shí)宜是誰的典故 不合時(shí)宜典故解析◥

西漢末年，由於國勢衰弱、社會(huì)紊亂，加上成帝喜好鬼神之說，又無子嗣，因此寵信方士。其中一名方士甘忠可，揉合黃老道學(xué)與儒家讖緯之說，詐造《天官歷》、《包元太平經(jīng)》。因漢帝自認(rèn)屬火德，甘忠可便假托道教真人赤-，說漢家逢天地之大終，當(dāng)更受命於天，以致天下太平，永固漢室之統(tǒng)治。甘忠可後因干預(yù)朝政遭-而被誅殺，但他的弟子夏賀良等人仍密傳其道，他的方術(shù)仍然盛行於貴族間。成帝崩後，繼位的哀帝也好此道。夏賀良等人仍以赤-的名義，說漢室國運(yùn)中衰，建議哀帝改元易號，并增加漏箭上的刻度，可永保國家的安定。哀帝接受了他的建議，下詔以建平二年為太初元將元年，改號為陳圣劉太平皇帝，漏刻以百二十為度。但二個(gè)月後，哀帝見毫無成效，又發(fā)了一道詔令，自承誤信方士之言，做了些不符時(shí)勢所宜的事，因此收回成命，并將夏賀良等人發(fā)監(jiān)問斬。「不合時(shí)宜」就是直接摘自典源的一個(gè)成語，用於表示不符合時(shí)勢趨尚。

Bu He S-i Yi

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