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　◣天真爛漫的意思◥

「天真爛漫」之「爛漫」，典源作「爛熳」?！笭€熳」同「爛漫」?！柑煺鏍€漫」形容性情率真，毫不假飾。＃語(yǔ)本宋．龔開(kāi)〈高馬小兒圖〉詩(shī)。

　◣天真爛漫的典故來(lái)源◥

＃宋．龔開(kāi)〈高馬小兒圖〉詩(shī)（據(jù)元．吳師道《吳禮部詩(shī)話(huà)》引）1>華驄料肥九分臕，童子身長(zhǎng)五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風(fēng)去去人馬驍。莫作尋常廝養(yǎng)看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐2>，馬方三齒兒未冠3>。天真爛熳好容儀，楚楚4>衣裝無(wú)不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下斗輕肥。四海風(fēng)塵雖已息，人材自少當(dāng)愛(ài)惜。如此小兒如此馬，它日應(yīng)須萬(wàn)人敵。老夫出無(wú)驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽(tīng)我新吟詩(shī)。兒不回頭馬行疾，老夫?qū)χ諊K嘖。

〔注解〕(1)典故或見(jiàn)於宋．岳珂《寶真齋法書(shū)贊．卷五．張長(zhǎng)史春草三帖跋》。(2)可憐：惹人喜愛(ài)。(3)未冠：未成年。(4)楚楚：整齊講究。

〔參考資料〕宋．岳珂《寶真齋法書(shū)贊．卷五．張長(zhǎng)史春草三帖跋》按長(zhǎng)史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。

　◣天真爛漫是誰(shuí)的典故 天真爛漫典故解析◥

「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開(kāi)，江蘇淮陰人，為南宋著名畫(huà)家。他最喜愛(ài)畫(huà)鬼怪和鍾馗，風(fēng)格奇特，但可惜存世的作品極少?！锤唏R小兒圖〉為其畫(huà)作之一，此畫(huà)描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫(huà)中并賦有一詩(shī)，述載此畫(huà)作產(chǎn)生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無(wú)不宜」，意思是說(shuō)：畫(huà)中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態(tài)天真無(wú)邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛(ài)，似乎無(wú)論以什麼樣光鮮整齊的衣著來(lái)裝飾都將十分合適。後來(lái)「天真爛漫」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容性情率真，毫不假飾。出現(xiàn)「天真爛漫」的書(shū)證如宋．岳珂《寶真齋法書(shū)贊．卷五．張長(zhǎng)史春草三帖跋》：「長(zhǎng)史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者?！归L(zhǎng)史即張長(zhǎng)史，指的是盛唐時(shí)著名書(shū)法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢(shì)奇特奔逸、連綿回繞，故有「草圣」之稱(chēng)。岳珂評(píng)張旭之所以能為「草圣」，乃因其性格率真，不為傳統(tǒng)規(guī)矩所拘束，故能創(chuàng)造出新的風(fēng)格。

Tian Z-en Lan Man

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