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語(yǔ)文

有始無(wú)終的意思 有始無(wú)終的典故

分類: 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-10

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 ◣有始無(wú)終的意思◥

有開(kāi)頭而無(wú)收尾。比喻做事半途而廢,不能貫徹到底。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).大雅.蕩》?!鳌?蛇尾」

 ◣有始無(wú)終的典故來(lái)源◥

《詩(shī)經(jīng).大雅.蕩》蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民1>,其命匪諶2>。靡3>不有初,鮮4>克有終。文王曰咨,咨女殷商,曾是強(qiáng)御,曾是掊克,曾是在位,曾是在服。天降滔德,女興是力。

〔注解〕(1)烝民:眾民、百姓。(2)匪諶:不誠(chéng)信。諶,音ㄔㄣˊ。(3)靡:音ㄇ|ˇ,無(wú)。(4)鮮:音ㄒ|ㄢˇ,少。

 ◣有始無(wú)終是誰(shuí)的典故 有始無(wú)終典故解析◥

《詩(shī)經(jīng).大雅.蕩》這篇詩(shī)的〈詩(shī)序〉作者,一般認(rèn)為是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室敗壞,在位的周厲王又暴虐無(wú)道,作者於是假借文王的語(yǔ)氣,列舉商朝紂王種種惡行,藉以作為周朝君王的警惕?!词帯翟?shī)的第一章說(shuō)到:偉大的上帝,替人民選立了君王。當(dāng)君王暴虐無(wú)道時(shí),他的命令也就邪僻不正,以此教導(dǎo)百姓,都變得沒(méi)有誠(chéng)信。每個(gè)國(guó)家建立初期的君王,沒(méi)有不好的,但是很少能好到底的,到了後來(lái)就會(huì)出現(xiàn)敗壞先人祖業(yè)的君王,導(dǎo)致國(guó)家走向敗亡之途。後來(lái)「有始無(wú)終」這句成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)比喻做事半途而廢,不能貫徹到底。另外《戰(zhàn)國(guó)策.秦策五》有一段文字,舉智伯、夫差、梁惠王三人,能始不能終之例,以證「詩(shī)云:『靡不有初,鮮克有終?!弧箍梢詤⒖?。

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