分類: 機(jī)械 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-24

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專指日治時(shí)期以前-的園林建筑。--所筑園林最早可上溯自荷蘭時(shí)代，文獻(xiàn)記載富商何斌在赤崁一帶營(yíng)筑庭園。鄭氏時(shí)代出現(xiàn)不少園林，如：鄭經(jīng)在洲仔尾（今臺(tái)南縣永康市）筑造「北園」；寧靖王朱術(shù)桂在王府後筑造「一元子園」；而文士李茂春卜居於郊野筑「夢(mèng)蝶園」。這三座花園在-入清版圖後，被稱為寺院，「北園」為海會(huì)寺，後來(lái)又改稱開元寺；「一元子園」改為大天后宮，「夢(mèng)蝶園」為法華寺。寺宮至今皆存，但花園多面目全非，只剩下一些殘蹟。

-的自然條件有利於筑造花園，四季如春，植物茂盛，且水源充沛，又有硓咕石可供堆砌假山。-清代的園林主要繼承兩種富地域性色彩的作法：一為明清時(shí)期的華南傳統(tǒng)，福建及廣東的花園多為王族、富商、官宦、地主與文人所建，他們?cè)谟邢薜姆秶鷥?nèi)經(jīng)營(yíng)花園，以對(duì)比的技巧表現(xiàn)空間的奇巧變化；二為石岸式的水池與灰塑假山兩種異於江南園林的獨(dú)特技巧。

-園林的設(shè)計(jì)思想崇尚自然，主要源自老莊或道家追求天人合一的境界，道教所謂的「洞天福地」也是園主模仿的想像空間。以現(xiàn)存的-園林實(shí)例來(lái)看，布局多以水池為中心，池岸點(diǎn)綴著大小亭臺(tái)樓閣建筑。

19世紀(jì)的-社會(huì)經(jīng)濟(jì)富庶，各地望族競(jìng)筑園林，展現(xiàn)家族勢(shì)力，提倡文風(fēng)，以文會(huì)友，文人結(jié)社與園林之興筑息息相關(guān)，如：臺(tái)南吳園、新竹北郭園、板橋林本源園邸、霧峰萊園，四者并稱「-四大名園」。

清道光年間（1782-1850年），以「吳園」、「潛園」為代表。臺(tái)南府城富商吳尚新在枋橋頭（今社教館後）建「吳園」（曾易主改名為「紫春園」），庭園位於宅邸南方，主要的水池周圍建造亭軒及假山。假山以硓咕石構(gòu)筑，山中辟幽徑，山峰題字「飛來(lái)峰」。新竹的富戶林占梅與鄭用錫分別建筑規(guī)模宏大的園林，有互相競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)。林占梅在竹塹城（今新竹）西門內(nèi)筑「潛園」，水池極寬闊，可泛舟。池畔有一立於水中之爽吟閣，池岸植梅花，被譽(yù)為「潛園探梅」，林占梅喜好吟詠，留下詩(shī)集為後世所景仰。鄭用錫被稱為開臺(tái)進(jìn)士，善作詩(shī)文，所筑「北郭園」位於竹塹城北門外，與族人之巨大宅第相互輝映，但兩座名園今皆只剩殘蹟。

清光緒年間（1871-1908年），-望族所建園林以霧峰林家的「萊園」與板橋林家的「林本源園邸」最具代表性。萊園為林文欽中舉後，為娛其母親，取萊子斑衣之志，在住宅後山麓所建。池中有島，島上有戲臺(tái)，其名「飛觴醉月亭」；岸邊有樓閣，取「五桂傳芳」之意，稱「五桂樓」，期待自己的5個(gè)兒子皆有成就；兩者皆為其勝景。近代曾接待過(guò)梁?jiǎn)⒊?，梁任公?duì)萊園的美景特別贊賞。林本源園邸在光緒年間由林維源投下鉅資大肆擴(kuò)建，成為最具代表性的-花園。位於今臺(tái)北縣板橋市區(qū)內(nèi)，一面臨接三落大厝與五落大厝，另三面則筑高墻，與市區(qū)接壤。園林名景包括了方監(jiān)齋、來(lái)青閣、開軒一笑、橫虹臥月、月波水榭、定靜堂、觀稼樓與榕蔭大池等。其中假山成屏開展，皆以灰泥塑成，池邊皆以石條砌成駁岸，為林本源園林一大特色。

清末衙署筑園風(fēng)氣盛行，巡撫衙門及欽差行臺(tái)內(nèi)皆有園林，其泥塑假山曾遷移至臺(tái)北植物園。

日治時(shí)代，富商仍延續(xù)宅邸附建花園的風(fēng)氣，如：大稻埕茶商陳天來(lái)宅後有輕巧的中國(guó)式花園。但隨著-文化進(jìn)入，建筑式樣也產(chǎn)生變化，如：-總督官?。ń衽_(tái)北賓館）內(nèi)，為因應(yīng)-總督居住習(xí)慣，而出現(xiàn)一座-最大的日式花園。

中文關(guān)鍵字：開元寺 , 法華寺 , 霧峰林家 , 板橋林家 , 臺(tái)北賓館

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