閱讀 :423

1.位置：宜蘭市城隍街52號(hào)

2.建筑時(shí)間：明治30-32年（-7--9）

（二）歷史沿革

宜蘭市碧霞宮之設(shè)立與鸞堂及勸善局有密切關(guān)系。西元-5年-治臺(tái)之初，宜蘭士紳不甘受-統(tǒng)治乃延請(qǐng)新民堂扶鸞而得「宣揚(yáng)忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必回鄉(xiāng)」之神喻，故在陳祖疇等17人發(fā)起下，於明治29年（-6）3月8日在坎興街創(chuàng)立「坎興鸞堂」以敬祀-穆王，作為忠孝節(jié)義之范本。同時(shí)「勸善局」莊贊勳等10人，有意與「坎興鸞堂」共建廟堂，以宣講四維八德，進(jìn)而喚起-精神，故由蘭地首位進(jìn)士楊士芳號(hào)召建廟事宜，明治30年（-7）始購(gòu)地興工建廟，至明治32年（-9）正殿落成，計(jì)花費(fèi)4,500圓，并取「碧血丹心望曉霞」定名為碧霞宮，同時(shí)將「勸善局」并附於宮內(nèi)。

因此碧霞宮除作為精神教化及民間信仰外，尚有鸞堂與勸善局宣揚(yáng)教化之功能，故有宣講堂之成立，至今廟旁「武穆文史館」中仍設(shè)有講堂以為授課。在日治時(shí)期碧霞宮并曾開設(shè)「樂施社」施米棺以賑恤清寒。-86年（1997）11月19日因其特殊歷史與奉祀岳王之獨(dú)特性被縣府指定公告為「縣定古蹟」，以期能保存原有廟貌。

（三）建筑特色

碧霞宮之平面為略呈「H」型，中央為正殿與拜殿，兩側(cè)配有護(hù)龍。正殿面寬三開間、進(jìn)深15架，屋頂本為紅瓦燕尾脊，-52年（1961）重修時(shí)，置換為硫璃瓦。明間前檐墻為三關(guān)六扇門，左右次間下為洗石子磚墻、上置木窗。殿內(nèi)木料本為福杉，大正8年（1919）修建時(shí)改為鳥心石、且未施雕刻，顯現(xiàn)簡(jiǎn)樸之風(fēng)。拜殿及山門因-50年（1961）之歐珀臺(tái)風(fēng)肆虐而重創(chuàng)，重修時(shí)為求堅(jiān)固改為鋼筋混凝土造而失原貌，例如本為單開間、馬背脊之入口門屋，於此次重建時(shí)改為三開間四柱式之山門。左右護(hù)龍亦經(jīng)過(guò)多次整修，屋架為穿斗式，外墻為斗子墻。-68年（1979）廟方於廟後增建公厠并於前埕搭建遮雨棚。-75年（1986）起廟方購(gòu)置右側(cè)空地及樓房并改建為「武穆文史館」，與廟後方的楊士芳紀(jì)念林園共同形塑了此區(qū)濃厚的人文氣息，成為宜蘭舊城振興計(jì)劃中之一重要節(jié)點(diǎn)。

參考資料 -穆王宜蘭碧霞宮管理委員會(huì)《「縣定古蹟」宜蘭碧霞宮簡(jiǎn)介》，宜蘭：-穆王宜蘭碧霞宮管理委員會(huì)，2000，pp17-20。蘇美如《宜蘭市志歷史建筑篇》，宜蘭：宜蘭市公所，2001，pp75-80。中國(guó)-專校，1999，《宜蘭縣縣定古蹟碧霞宮調(diào)查研究》，宜蘭：宜蘭縣政府。

下一篇:玉豐窯業(yè)（蛇窯） 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:玫瑰圣母圣殿主教座堂 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】