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在祭典舉行之前的狩獵薇團(tuán)體共獵,全gaga(祭團(tuán),共同參加宗教儀式的群體)的人皆要參加,稱(chēng)為-lustuan,獵期持續(xù)一個(gè)月,因此這月份也稱(chēng)做-lustuan。在這期間gaga中如有人上山打獵受傷或有人死亡,或發(fā)生了其他不吉利的事情,則豐年祭的祭典舉行需順延一個(gè)月。一般豐年祭典只能延期三次,假若三次都發(fā)生兇事那麼那一年的祭典就必須停止。
在豐年祭的第一日黃昏,長(zhǎng)老會(huì)領(lǐng)著助手一位并帶著小米,到村外路旁,然後挖一小坑將小米埋到地下,接著開(kāi)始向祖靈禱告。在禱告後,長(zhǎng)老與助手便返回家中,此時(shí)同gaga的人已經(jīng)集合在門(mén)口,大家蜂擁而上將兩人團(tuán)團(tuán)圍住,并以每人所分得獸肉在長(zhǎng)老口中擦一下而他也會(huì)各嚐一口。之後將他帶至主位全體圍個(gè)圓圈坐下,且也可召來(lái)不同gaga的人,便開(kāi)始狂歡。青年男女在祭典之際會(huì)穿上各式禮服,長(zhǎng)老也會(huì)為恩愛(ài)的男女舉行結(jié)婚配對(duì)。族人在祭典狂歡所會(huì)進(jìn)行的的活動(dòng)有傳統(tǒng)舞蹈、搗米、負(fù)重、射箭、越野賽跑、摔角等,這些多半是與早期生活有關(guān)的活動(dòng)。
在祭典結(jié)束之前,gaga首領(lǐng)會(huì)派一人上山打鳥(niǎo),假若有所收獲便帶回,長(zhǎng)老會(huì)親自殺了牠,以血涂在手掌之上,稱(chēng)為palamu,之後便可以開(kāi)始進(jìn)行各項(xiàng)日常生活的工作。
參考資料 李亦園 徐人仁 宋龍生 吳燕合著 《南澳的泰雅人—-學(xué)田野調(diào)查與研究》P.273~276 1963 桃園縣生活網(wǎng)『泰雅族豐年祭』.taoyuan-life.net/Template/special/fall/.s-tml
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