閱讀 :472

【行政區(qū)名】：西螺鎮(zhèn)

【等級或指定別】：第-

【類別】：祠廟

【公告文號】：74、11、27 七四臺內(nèi)民字第三五七二七二號

【建造者】：廖日賢籌建

【興建年代】：清代末葉興建

【位置】：云林縣西螺鎮(zhèn)福興里15鄰福興路222號

【古蹟歷史沿革】：

一家人或一宗人用來祭享祖先、惇宗睦族的祖廟原稱家廟。戰(zhàn)國時始稱家廟為祠堂，唐代則稱宗祠。宋沿唐制，只有三品以上，有封爵諡號者始能建不及遠祖的家廟。明代立廟的標準放寬至九品，并祀及高曾祖；庶人庶士始得立始遷祖祠，歲時祭享。但閩、粵兩地則多按朱熹＜家禮＞而通稱為祠堂。

一般來說，祠堂和家廟的分別，在於祠堂多為庶士或庶人所建，家廟則為有品秩或有封爵謚號者所立。祠堂只及於始遷祖或渡臺祖；家廟則奉及高曾祖。

西螺廖氏源自清武本派，以張元子為一世祖。元子諱愿子，字再輝，明洪武七年甲匽寅（西元一三七四年）自福建云宵西林和尚塘遷至詔安二都官坡，入贅殷富無嗣的廖三九郎之獨生女，并以「生當姓廖，死必歸張」為誓，是為後世「戶籍寫廖，神主書張」的張廖一族復姓的來源。

廖氏傳至十四、五世遷居-西螺。道光二十六年丙午（西元一八四六年）在下湳購地并於二十九年已酉（西元一八四九年）創(chuàng)建祠堂，名為繼述堂，以崇揚「七嵌葴規(guī)」。

所謂七嵌葴規(guī)，原是廖氏後代必須熟知的七條祖訓：生廖死張故曰張廖、不食牛犬知恩無類、得正祀位籃轎八臺、嗣續(xù)為女繼絕為先、制無茍且恐生戾氣、堂教修譜敦親睦族、遷籍修譜天下一家。然而，子孫日繁以後，逐漸演變?yōu)閷⑽髀荻f依人丁及經(jīng)濟情況分為七區(qū)，每七年一次，輪流祭祖演戲、迎神賽會熱鬧非凡的「西螺七嵌」。

光緒初年，廖姓與鍾、李二姓械斗，經(jīng)濟不振，使堂宇失修，加上地理不吉之說日熾，繼述堂因而在十數(shù)年後一次臺風中傾圯。又因重建歷久而眾議未決，各房遂有以私宅做為祠堂之舉，廖家祠堂便是這種情況下的產(chǎn)物。

【古蹟特色】：

廖家祠堂，位於西螺鄉(xiāng)間的田野里，崇遠堂為廖家的堂號，這座祠堂的閣局完整宏大，依傳統(tǒng)的木架結構所興建，并參有現(xiàn)代的建筑技巧，木雕作品數(shù)量頗多且雕工精美，堪稱-各姓宗祠中之經(jīng)典之作。

廖家祠堂，坐東朝西，是一坐單進帶拜亭的三合院建筑，位於沿街建筑之間狹窄的巷弄內(nèi)，宛若與塵世隔離的小天地。

前柱已改為洗石子方柱，柱上有聯(lián)題：「肯構肯堂爰繩祖武；茍完茍美遠紹前徽」。但後二木柱仍然完好。亭內(nèi)用八架卷棚大木結構，各構件雕工飽滿細致，彩繪古樸清晰可見。歇山屋頂仍用單脊燕尾，脊堵剪黏裝飾歷歷可見，檐口采用滴水式封檐板，與一般做法不同。

正廳供奉廖氏祖先牌位，布局雅肅，正面實心板門，左右活動格扇。左護龍為現(xiàn)住人所居，外觀略有改變，窗戶尤具日據(jù)時期的中西合璧風格。右護龍已閑置荒廢，但外檐裝修仍保留紅磚與白灰之作。拜亭右前尚留磚造水井一口，為家居生活的見證。

【交通資訊】：

自高速公路下西螺交流道→1號省道→延平路→159甲線道即可抵達（在西螺與二侖交界處）。

參考資料 min.cro-a/cgi-bin/saelects.asp?Xrade=j0022.yunlin/cultural/04culture/cul01_02.asp?culture_id=6.old--.as2.net/003/303/c005/001.-tm

下一篇:宜蘭磚窯 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:懸山屋頂 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】