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【歷史沿革】

吳氏大宗祠創(chuàng)建於清同治七年（西元1868年），清光緒年間之後日趨荒廢。-十二（西元1923年）增修，-五十三年（西元19-年）再度增修，雖居陋巷、四周高樓環(huán)擁，但牌樓拱門、中庭綠蔭與傳統(tǒng)建筑猶存古意；宗親春冬二祭，依然俎豆馨香。

供奉吳姓祖宗泰伯公、仲雍公、季札公暨列祖列宗。周代先祖?zhèn)髦凉殴珌嵏?，生泰伯、仲雍、季歷，泰伯、仲雍讓位給季歷，後來季歷的孫子（周武王）討伐紂王，追封於吳，到了季札，因為他受封於延陵，吳氏族人於是以延陵為郡號。吳氏宗祠為全臺性的宗祠，也是最早的吳姓家廟。

【建筑特色】

正堂三開間，寬宏肅穆。檐廊壁堵石刻麒麟，并飾松鶴、蕉鹿與牡丹、鳳凰的吉祥圖案，皆清代物；泥塑彩繪「仙翁呈壽」與「-獻(xiàn)端」二圖，雖系近代作品，前者出自本是民俗畫家陳壽彝之手，亦屬可貴。左右神龕供奉吳姓列祖列宗神位，香火永續(xù)，慎終追遠(yuǎn)，誠如葉公超所書楹聯(lián):「世系衍延陵克紹箕裘孝子賢孫繩祖武，家國承泰伯重新祠廟春霜秋露肅烝嘗」。

堂內(nèi)兩壁摹寫宋儒朱熹所書「忠孝節(jié)義」，宣揚倫常；高懸「正德」匾額，讓賢美得油然而生。神龕鳳祀「吳開姓始祖泰伯公之神位」、「吳傳代始祖仲雍公之神位」與「吳繼世始祖季札公之神位」，并作人像彩繪，簡述生平。左右配祀「保生大帝字華墓吳真人神位」、「成仁義士字元輝吳鳳公之神位」，并作中堂布置，彩繪「真人煉藥」與「吳鳳成仁」二圖；此為本市-藝師潘麗水繪作、潘春源撰聯(lián)，子繪父書，更見薪火相傳。

廊下分立儀仗，數(shù)威增儀；執(zhí)事牌所書「三讓公」即泰伯、「恭孝公」即仲雍、「延陵公」即季札，張明崇祀。柱聯(lián)「八閩孝子裔，三讓帝王家」，述其源流；門聯(lián)「泰啟綱常一派淵源光寶島，，柏尊倫理千秋經(jīng)緯溯勾吳」與「仲伯辟荊蠻暨衛(wèi)星幫流祖澤，庸和歸德望傳薪踐祚裕孫謀」，顯其祖德。廳堂高挑，木構(gòu)棟架嚴(yán)謹(jǐn)，三通五瓜尤顯混厚；四點金柱前方一對束腰柱礎(chǔ)，最具古風(fēng)。卻見殿宇老舊，柱朽屋漏，亟待整修。然而，古蹟存廢仍有爭議，子孫相互纏訟未休；堂內(nèi)「繩繩繼繼、綿綿世世」的旌旗依然昭明，唯有烝嘗不斷、祖德常顯才是永恒!

參考資料 『臺南市「鄉(xiāng)土之美」鄉(xiāng)土教學(xué)』網(wǎng)站，傅朝卿《臺南市古蹟與歷史建筑總覽》，『府城觀光資訊導(dǎo)覽』網(wǎng)站，何培夫《臺南市古蹟導(dǎo)覽》

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