分類: 百科 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 10-23

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古時(shí)候相傳風(fēng)神持有一只蘊(yùn)藏大風(fēng)的寶貝葫蘆，內(nèi)藏有大氣，放出時(shí)即為風(fēng)，而風(fēng)的強(qiáng)弱，可由神自由控制。因風(fēng)神可自由控制風(fēng)勢(shì)的強(qiáng)弱，所以古時(shí)候的航海家或海上漁家、貿(mào)易商都虔誠(chéng)祭祀，以求一帆風(fēng)順、海上平安。另外有一說，則稱風(fēng)神是日八里宿中擁百興風(fēng)能力的箕星，擁盲興風(fēng)的能力，而箕星是好風(fēng)，也就是能適時(shí)送風(fēng)，造福萬物，百功於人的神?；沁m時(shí)送風(fēng)，有功於人，因此人們誠(chéng)心崇拜。

【歷史沿革】

據(jù)「周禮」記載，風(fēng)伯、雨師早在周朝就已經(jīng)為人所祀了。唐天寶年間，再增加雷師於雨師之後，并且各依時(shí)節(jié)分別拜祀。明洪武初年，又加了云師，一起合祭於太歲月將壇。清順治時(shí)，將風(fēng)、云、雷、雨、山川、城隍只於一壇，制定每年的春秋仲月祀祭。乾隆三年(西元1738年)更行文全國(guó)各地，命文武百官各按品級(jí)，分列東西兩班，由主祭官帶領(lǐng)行禮拜祭，可見風(fēng)神的信仰在官府與民間心目中是占有崇高的地位的。

風(fēng)神廟，位於當(dāng)年南河港右安瀾橋邊，主祀風(fēng)神爺，清乾隆四年(西元1739年)由-巡道鄂善奏請(qǐng)建廟，為海上航行與貿(mào)易者崇祀，護(hù)佑臺(tái)海往來船只安全。當(dāng)時(shí)的規(guī)模是前為頭門，內(nèi)建正屋三楹做為官廳，廳後供奉風(fēng)神牌位。後殿再奉大士。清乾隆三十年(西元1765年)知府蔣允熹第一次重修，清乾隆四十二年(西元1777年)，知府蔣元樞有感於渡頭是府城出入門戶，於是再次重修風(fēng)神廟，并在廟前建接官亭，并於東側(cè)建立公館，前面立石坊。當(dāng)時(shí)，出了大西門就是格局宏偉的風(fēng)神廟，位居往來臺(tái)、廈的要津；其本身性質(zhì)是-罕見，被譽(yù)為清代八大廟宇之一。

日大正七年(西元1918年)日人進(jìn)行市區(qū)改正，整座風(fēng)神廟被道路隔成兩半，神像於是移至存留之前屋，即原官廳。日大正十三年(西元1924年)地方士紳再次重修，成今之模樣。日昭和五年(西元1930年)，因地震鐘樓頂部塌毀。-三十六年(西元1947年)地震使鼓樓倒塌，戰(zhàn)時(shí)數(shù)度整修，最後一次整修為-八十一年(西元1992年)。

【建筑特色】

風(fēng)神廟建筑體坐北朝南，在初建時(shí)，規(guī)模相當(dāng)大。後因辟馬路遭日人拆除過半，加上巷道取代河港，風(fēng)神廟的地位不復(fù)當(dāng)年，現(xiàn)僅剩小廟一間，為三合院加上拜亭之形式，甚為簡(jiǎn)樸。正面的護(hù)龍山墻延伸為圍墻，向內(nèi)轉(zhuǎn)圓弧後與拜亭前點(diǎn)金柱相接，使拜亭兼具門樓的功能，并且略有凹?jí)凼降囊馕?。正殿寬三開間，風(fēng)神高居殿堂之上，雍容華貴。左邊原陪祀-子神像（即乾隆時(shí)-知府蔣元樞），但已遭竊，右邊為佛祖。其它陪侍的水神和火神，一青一紅，造型特別。配祀的雷公，鳥嘴鳥爪、手執(zhí)斧鑿、腳踏皮鼓；電母則雙手持明鏡。

風(fēng)神廟外觀十分古舊，屋頂上沒有任何雕刻和圖案，僅兩側(cè)墻上繪有昔時(shí)位於鎮(zhèn)渡頭後南濠港右岸的接官亭彩繪。廟前立有兩個(gè)石亭，造型相同，但西邊為新作。

參考資料 臺(tái)南市「鄉(xiāng)土之美」鄉(xiāng)土教學(xué)網(wǎng)站，傅朝卿<臺(tái)南市古蹟與歷史建筑總覽>，府城觀光資訊導(dǎo)覽網(wǎng)站

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