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遠(yuǎn)不說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各自雄踞一方的“戰(zhàn)國(guó)四君子”，只說(shuō)相距不到一百年的-四公子。如今，各類(lèi)緋聞、丑聞纏身的“京城四少”，和才華橫溢，各具風(fēng)采的“-四公子相比”，是不是給襯得只能稱(chēng)為“首都四痞”？

答案 1：

一聽(tīng)到“京城四少”的稱(chēng)謂，很容易聯(lián)想到“戰(zhàn)國(guó)四公子”、“明末四公子”、“-四少”之類(lèi)的歷史人物。在我看來(lái)，能夠被人齊稱(chēng)并列為“四公子”或“四少”之人，必然是在其所處的時(shí)代中鼎鼎有名的人。他們不僅出身顯赫，而且必須是才華橫溢，在多方面有所造詣，甚至是有大功績(jī)，干過(guò)大事業(yè)，足以流芳百世讓后人景仰的人。

信陵君、孟嘗君、平原君、春申君這“戰(zhàn)國(guó)四公子”的故事人們很熟悉，就不多說(shuō)了。陳貞慧、侯方域、方以智、冒辟疆這“明末四公子”文采冠絕一時(shí)，但畢竟離現(xiàn)代遠(yuǎn)了些，也不去比較了。要說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)溥侗、袁克文、張伯駒、張學(xué)良這“-四少”，特別是說(shuō)說(shuō)其中的袁克文、張伯駒。

袁克文，字豹岑，號(hào)寒云。論出身，他是袁世凱的次子，據(jù)說(shuō)因?yàn)樵绖P的偏愛(ài)差點(diǎn)被立為“皇太子”。出身于當(dāng)時(shí)天下第一高貴門(mén)第的袁克文，卻并非是只知吃喝玩樂(lè)的紈绔子弟。他6歲識(shí)字，7歲讀經(jīng)史，10歲習(xí)文章，“讀書(shū)博聞強(qiáng)記，十五歲作賦填詞，已斐然可觀(guān)”。自16歲，他與當(dāng)時(shí)名士交往，在書(shū)畫(huà)詞翰、戲劇音律、文物收藏等多個(gè)領(lǐng)域中都有極高的造詣。很多人都知道他反對(duì)父親稱(chēng)帝的那句“絕憐高處多風(fēng)雨，莫上瓊樓最上層”詩(shī)句，但很少有人知道，他曾給自己專(zhuān)藏藏品的“一鑒樓”撰寫(xiě)過(guò)一幅長(zhǎng)聯(lián)，其上聯(lián)是：“屈子騷，龍門(mén)史，孟德歌，子建賦，杜陵詩(shī)，稼軒詞，耐庵傳，實(shí)父曲，千古精靈，都供心賞；”下聯(lián)是：“敬行鏡，攻胥鎖，-車(chē)，永始斝，梁王璽，宛仁錢(qián)，秦嘉印，晉卿匣，一囊珍秘，且與身俱?！辈灰f(shuō)這對(duì)聯(lián)的工整，只看其中所用的典故，即可知他的文化功底是什么水平。

張伯駒，字家騏，號(hào)叢碧，與袁克文是姑表兄弟。張伯駒的父親是光緒三十年的進(jìn)士，曾做過(guò)封疆大吏。出身豪門(mén)的張伯駒也是自幼讀書(shū)，7歲入私塾，9歲能寫(xiě)詩(shī)，享有“神童”之譽(yù)。他是集收藏鑒賞家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人，他留下的《叢碧詞》、《春游詞》、《霧中詞》等詞集收錄了九百余首詞，后來(lái)學(xué)者對(duì)其評(píng)價(jià)極高。作為收藏家，張伯駒能夠?yàn)?琉璃廠(chǎng)的古玩鋪的掌柜們敬重，堪稱(chēng)鑒賞大師。尤為難得的是，他為了不使隋代展子虔的《游春圖》流失海外，竟賣(mài)掉自己的大宅子收藏了這幅名畫(huà)。1956年，張伯駒將心愛(ài)的藏品捐獻(xiàn)給故宮博物院，其中就包括《游春圖》，以及西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》、唐李白的《上陽(yáng)臺(tái)帖》、唐杜牧的《贈(zèng)張好好詩(shī)》、宋范仲淹的《道服贊》等一批稀世珍品。如此豪舉，不愧“-四少”之名。

既然是知名“少爺”，風(fēng)流倜儻的袁克文、張伯駒當(dāng)然也有緋聞。尤其是袁克文，在他短短一生中，有名分的姨太太就娶了五位。（其中一位為袁家留下知名的后代，即大物理學(xué)家袁家騮，和他的夫人吳健雄）。此外，沒(méi)有名分的女人據(jù)說(shuō)有幾十位。不過(guò)，據(jù)袁克文的摯友方地山說(shuō)，袁寒云整天出入于-瓦舍實(shí)在是做給別人看，因?yàn)樗蟾缭硕▽?duì)這位有才華，人望高的弟弟始終有所忌憚。袁克文死后，名士陳誦洛的那副挽聯(lián)“家國(guó)一凄然，誰(shuí)使魏公子醇酒婦人以死？文章余事耳，亦有李謫仙寶刀駿馬之風(fēng)”流傳一時(shí)，雖說(shuō)此聯(lián)文字并非十分出色，卻也道出這位翩翩公子的另樣隱情。

至于說(shuō)張伯駒，年輕時(shí)也曾逢場(chǎng)作戲，甚至陪袁克文一起在妓院中“飲酒作書(shū)”，讓人“紅袖添香”。但自從遇到人稱(chēng)“潘妃”的潘素，二人墜入情網(wǎng)，比翼雙飛，并攜手白頭，終生不渝。

與“-四少”相對(duì)照，汪小菲、汪雨、王爍、王珂這四位有什么可比性嗎？如果說(shuō)有，唯一相似之處就是他們也有點(diǎn)錢(qián)，有點(diǎn)閑。但不同之處可是太多了。且不說(shuō)棋琴書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦，更不要說(shuō)文物收藏和鑒賞的能力，就說(shuō)身邊的女人，那檔次也差著行市呢。比如，潘素善畫(huà)，精古文，張大千評(píng)價(jià)潘素的畫(huà)“神韻高古，直逼唐人”。董橋先生說(shuō)，中國(guó)政府曾將潘-士的畫(huà)作為國(guó)禮贈(zèng)送給撒切爾夫人、老布什等貴賓。這樣的女人，豈是如今的女明星能望其項(xiàng)背的？

退一萬(wàn)步，要比“-地位”，“汪汪王王”們也沒(méi)戲。袁克文死的時(shí)候，當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道有四千多青幫徒子徒孫為他戴孝，許多-頭扎白頭繩為他哭奠守靈。因?yàn)椋M管袁二爺從來(lái)沒(méi)干過(guò)街頭滋事、持械威嚇?biāo)四穷?lèi)不入流的勾當(dāng)，但他在青幫排“大”字輩。與這樣“大”字輩的“-湖”相比，“汪汪王王”們真的只能算是“小玩鬧”。

依我之見(jiàn)，“京城四少”今后也許會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)，但現(xiàn)在真沒(méi)有。

答案 2：

-四公子有誰(shuí)？-說(shuō)張伯駒、張學(xué)良、溥侗、袁克文。拋開(kāi)他們的成長(zhǎng)環(huán)境不說(shuō)，他們有一個(gè)通性就是有德。被媒體唱響的新“京城四少”一方面說(shuō)明媒體有時(shí)候是混蛋白癡亂定義的，一方面說(shuō)明四少他們做的跟德是沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系的。關(guān)鍵的問(wèn)題還在于，如果他們也敢自稱(chēng)少的話(huà)，富可敵國(guó)頻繁玩弄國(guó)人的的真少們鴨梨很大。

答案 3：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的四公子之所以出名是因?yàn)樗麄儭梆B(yǎng)士”，一般他們?cè)?上是有追求的，他們之所以號(hào)稱(chēng)四大公子，其實(shí)代表的是新興的地主階級(jí)對(duì)于權(quán)力的一個(gè)訴求（對(duì)不起，用了階級(jí)論），他們一般都是國(guó)君的直系親屬，雖未稱(chēng)孤道寡，但也是權(quán)力的核心圈人物，一般都出將拜相，如孟嘗君！ -四公子則多為清末皇室或-新貴之后，有愛(ài)新覺(jué)羅家的，有袁世凱家的，最不濟(jì)也是個(gè)大軍閥家的，他們一般都有比較高的文化素養(yǎng)，如張伯駒，本身就是詞人，可能有些人看不起袁克文，認(rèn)為他不過(guò)是個(gè)紈绔子弟，其實(shí)他可以說(shuō)是戲劇家（昆曲），即使不算好的戲劇家，也是不錯(cuò)的書(shū)畫(huà)家和收藏家，張學(xué)良就更不用說(shuō)了，歷史功過(guò)在那擺著！

至于樓上所說(shuō)的京城四少，不過(guò)是幫商人的孩子。。。。 也只有我們這個(gè)不輕視商人的年代，才會(huì)出來(lái)這些所謂的四少吧，與過(guò)去相比，-？文化？素養(yǎng)？不可同日而語(yǔ)，沒(méi)有什么可比性，據(jù)說(shuō)有位小少還是初中畢業(yè)的，估計(jì)連自己名字都寫(xiě)不好吧。沒(méi)有文化素養(yǎng)、光說(shuō)錢(qián)，沒(méi)什么意思，不過(guò)是幫有個(gè)錢(qián)還顯擺喜歡尋釁滋事的孩子罷了，不過(guò)他們有一點(diǎn)很與-四少相似，就是都與戲子有扯不清的關(guān)系，不過(guò)人家是“捧角”，這幫孩子是“玩戲子”！

答案 4：

京城四少，歷史真的是經(jīng)常玩笑的，我們姑且把現(xiàn)今的四少當(dāng)是社會(huì)的戲說(shuō)。戲說(shuō)的目的不知道是不是故意拿來(lái)和歷史上的同名事件相比較。這個(gè)比較恰恰給我們展現(xiàn)了不同社會(huì)的價(jià)值觀(guān)。如果我們要怪21世紀(jì)版的京城四少，要先想想自己和自己的周邊環(huán)境，我們對(duì)什么崇拜，把什么樹(shù)為楷模。盡管社會(huì)處處鞭撻，實(shí)際上，我們不是都想象他們一樣地錢(qián)權(quán)滿(mǎn)身嗎？與社會(huì)整體相比，所謂的四少只不過(guò)是一個(gè)符號(hào)而已。我們需要從不同版本的京城四少來(lái)對(duì)比我們的社會(huì)，發(fā)現(xiàn)我們得到的，失去的，應(yīng)該有的。

答案 5：

權(quán)貴或者暴發(fā)戶(hù)街上發(fā)飆或者非法持槍該怎么討論怎么討論，該怎么判怎么判??！四少這事根本沒(méi)必要討論，估計(jì)人家比的是沾花惹草或者什么其它的，也是在人家的圈子里，人家弄個(gè)四少的時(shí)候也沒(méi)想著和什么歷史比較，不過(guò)是媒體記者為了博眼球故意死拉硬拽而已，以后可以給記者們?cè)O(shè)個(gè)“攪屎棍”大獎(jiǎng)，看誰(shuí)攪得最渾，直接扔糞坑就行了??！

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