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答案 1:
即便明朝再存在一百年也不會有資本主義。雖說清朝有閉關鎖國,君不見明朝也有海禁,對外交易也是重罪。
中國之封建社會與西方之封建社會大有不同,東方的君主視所轄土地上之人或物都屬于其一人,在其需要時即可取走。西方之君主雖然名義上號令天下,但是始終尊重個人財產(chǎn)不容侵犯,這與日耳曼蠻族所建立的西方封建社會的形成也有很大關系。
中國之君主由于上述原因并并且幅員遼闊,根本目的不是追求對內發(fā)展科技或對外貿(mào)易(雖然偶有為之),根本目的在于如何維持統(tǒng)治,并沒有改造社會、提高生活程度的宏愿,它的宗旨,只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫,即在“四書”所謂“黎民不饑不寒”的低標準下以維持長治久安。可以保證人民在豐年得以溫飽,兇年不致填于溝壑已經(jīng)算是治世。晚明即便有商人經(jīng)營良好,也缺乏證據(jù)可以持續(xù)發(fā)展。宋朝無論北宋南宋都有貿(mào)易繁榮的時期,但是后繼的發(fā)展也很好的證明了我觀點,另外,中國在所謂的“封建社會”輪回兩千年而不變部分說明這個問題。如若沒有外力打破平衡,再在“封建社會”中輪回一千年也并非沒有可能。
下面引用黃仁宇先生書中一段以作輔證:
“所謂資本家在這時代產(chǎn)生的說法并無根據(jù),雖說間有商人成為巨富,但數(shù)目極少。農(nóng)業(yè)商品化也只有間或一見的例子,并且缺乏繼續(xù)經(jīng)營的證據(jù)。制造棉布仍是一種家庭工業(yè),婦女紡紗可以補助家庭的收入,在貧困佃農(nóng)的戶內尤不可少。雖說這與歐洲同時的“外放分工制”(Putting-out system)有若干相似之處,單獨的有這樣的安排卻不足以使社會經(jīng)濟改觀??偠灾岢砻髦袊?jīng)濟有突破的說法,有它基本的弱點在。與當日帶服務性質之事業(yè)無從展開的情形相較,這種說法不攻自破。這時候無銀行,無發(fā)放信用之機構,保險業(yè)始終未被提起,相反以高利貸為主的當鋪倒以千計。此時也沒有適當?shù)姆珊头ㄍソM織足以提倡現(xiàn)代型的商業(yè),而促進資本之存積。何況支持現(xiàn)代商業(yè)的法律程序以私人財產(chǎn)權作基礎,首先即與孟子道德觀念相反,而后者正是官僚體系奉為天經(jīng)地義的。本書前面也曾提及,明政府自15世紀中以來已無從制定有效的貨幣政策,當這么多必要的因素全付之闕如,現(xiàn)代商業(yè)如何能在中國發(fā)展?”
答案 2:
歷史沒有可能,討論這個問題其實沒有任何意義。但是,對于這個問題,我還是想說兩句。
歷史選擇誰,或者不選擇誰,看似有很多偶然的因素,但其實也有其必然的理由。而明朝的滅亡,應該是歷史的選擇,如果讓歷史重演,可能結果還是一樣。
看似在明朝的晚期,在中國的某些地方已經(jīng)有了一些資本主義的萌芽,但這其實更多地表現(xiàn)在那些特殊的經(jīng)濟領域。而一個社會整體意識形態(tài)的更替,只有經(jīng)濟是不行的,需要全社會在經(jīng)濟,文化,輿論,甚至是藝術領域都有相當?shù)姆e累后,才能最終促成社會的整體變革。
在中國,因為幾千年的封建社會的統(tǒng)治,造成了中國實行資本主義的先天條件不足,即使到了-時期,在中國絕大多數(shù)地區(qū)還是跟幾千年來的封建社會形態(tài)基本一樣。所以,在中國,歷史拋棄了資本主義,這完全不是沒道理的,甚至可以說是歷史的必然。
答案 3:
中國,是有東部和西部的,所以,假設其中的一部分具有資本主義發(fā)展的一切條件,都可以,但是只要是政府,在當時沒有鐵路的技術條件下,都只能采取截長補短的統(tǒng)治,可想而知,這是不是資本主義……
答案 4:
我覺得不會有,畢竟國情擺在那。經(jīng)濟的發(fā)展離不開-制度的保駕護航,明朝如果不滅亡,讓其自上而下的發(fā)起-改革是不可能的,因為農(nóng)業(yè)是財政稅收的基礎來源,是必須保證的,動搖農(nóng)業(yè)就是在動搖國本或者說威脅統(tǒng)治。中國古代的實際情況也決定了類似“羊吃人”運動的結果不可能在中國發(fā)生(被跑馬圈地后的農(nóng)民只能當難民,資本主義畢竟只是萌芽,上哪兒出賣勞動力去,跑到別的地兒當雇農(nóng)吧)。而在傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商(應該也包括民營手工業(yè))”政策下,生產(chǎn)力想要進一步發(fā)展,難于登天。扼殺你還不夠呢,真弄出幾個雄踞一方的大戶財閥有點野心再-了,絕對不能自己給自己制造困難啊。
而且如果明朝不滅亡,清朝不受到外國的侵略,百姓的日子還過得下去,統(tǒng)治者的地位沒有受到威脅,我們?yōu)槭裁匆l(fā)展所謂的“資本主義”?中西方思想文化的差異導致了我們在歷史上不同的回答。從修齊治平到宋明理學中的“存天理滅-”,不能否認官員的腐敗一定程度上拖垮了王朝,但至少在傳統(tǒng)思想中,追求財富是并不值得提倡的。盡管明中葉后李贄、陸楫乃至“三先生”的思想都一定程度上反映了資本主義萌芽的出現(xiàn),提出了一些新的想法(個性解放、-皆本等),但他們并未能指明一條新的發(fā)展道路,所以影響(財富觀)相對有限。從明清各大商幫在發(fā)家后普遍選擇置地建府“光耀門楣”而不是將賺來的錢(資本)用于再生產(chǎn)以賺取更大的財富,也可以窺見傳統(tǒng)思想對人的影響的深遠?!班嵑拖挛餮蟆钡暮推叫麚P國威同樣有此意味,將近4000艘的船,要真想搶的話能把那一圈兒珊瑚礁島都搬空了。綜上,君主專制中央集權、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,古代經(jīng)典對人價值觀的導向以及-性格中的封閉性導致了我們錯過了發(fā)展資本主義最好的時機。這絕不是僅僅一個明王朝或清王朝就能負責或解決的。
答案 5:
光是一個皇帝的集權統(tǒng)治,就不能,而且歷史證明了一個朝代的興盛就算她是大國也只有頭幾十年而已,打江山易坐江山難,帝王君主一代比一代庸碌,-就容易滑向傾覆的邊緣,明朝滅亡是注定的。再者,中國除了唐朝和一些比較-的少數(shù)朝代之外,幾乎都是閉關鎖國,居天地之中天朝上國的思想沒有如此簡單地改變的理由,沒有對外的廣泛交流,也不能帶動資本主義,明朝雖然出了一個鄭和,但是那主要是出于-的目的,宣揚國威去的,而且自鄭和七下西洋之后就再也沒有其他人出海去,不像其他西方國家一樣屢次派出航海家探索世界,文化的封閉性催生了保守不前的心理,要發(fā)展資本主義確實很難。……
答案 6:
“資本主義”是個西方話語,文藝復興以后,它覆蓋性地走向了世界史。因此,不能由此斷定任何國家、任何文明,都會在獨自的發(fā)展歷程中走向某個“資本主義”。說歷史一定會“走向”哪里,是一種歷史決定論。;歷史決定論和一切決定論一樣不靠譜。
答案 7:
這個歷史學家也不好假設.我們可以這么認為歷史是有無數(shù)個偶然組成的必然.我覺得樓主更多想說的是如果沒有清朝一代,中國可能就不會有屈辱的近代史.
個人覺得沒有清朝的閉關鎖國,明朝后一百年,資本主義的萌芽就會破土.
答案 8:
中國的傳統(tǒng)社會在明朝中后期已經(jīng)岌岌可危,資本主義的曙光已經(jīng)出現(xiàn),整個晚明的社會已經(jīng)展現(xiàn)了近代社會的特征,比如:晚明的言論之自由、人們思想之活躍是清朝沒法比的;晚明海禁已經(jīng)廢馳,商人的地位大大提高;和西方在經(jīng)濟文化的全方位交流是清朝中前期沒有的;“東林黨”“復社”出現(xiàn),他們有明確的-主張,甚至有自己的組織,已經(jīng)可以看到現(xiàn)代政黨的雛形。
如果假以時日,相信中國傳統(tǒng)社會會出現(xiàn)深刻的變化,封建制度會在崇禎以后100年的時間里自行崩塌,中國會自己走向資本主義。
[ 轉自鐵血社區(qū) bbs.tiexue.net/ ]可惜這一切都被李自成的農(nóng)民起義和清兵入關而扼殺了,隨后建立的滿清,在中國所有的大一統(tǒng)的王朝里是最封閉、最保守的一個,表面繁榮的“康乾盛世”確是中國封建社會垂死前的回光返照
答案 9:
無論明朝有沒有滅亡,還是會閉關鎖國
答案 10:
存在是合理的,不存在同樣也是合理的。
答案 11:
不能,知道中國歷史,知道中國文化,知道中國人心理的人都心知肚明。
答案 12:
讀一讀中國歷史和西方歷史,中國根本就沒有-的思想,不可能,
答案 13:
我覺得很可能,明朝積極對外-,先進的科學技術引來世界矚目的目光,大量學者會涌入中國,中國會緊跟世界發(fā)展步伐進行改革,面對落后,中國人會勇敢的闖于世界!
答案 14:
這是個偽命題。
明朝之所以滅亡就是因為它的存在已經(jīng)不適合當時中國的發(fā)展方向。
即使是積極的引進國外的先進的技術,它不適合中國當時的發(fā)展,也不能完成資本主義改造。
答案 15:
明朝被清朝妖魔化了。明朝發(fā)展下去,中國極可能參與工業(yè)革命。
答案 16:
想想明朝,那是多么富有啊,鄭和下西洋時國力相當強盛!那是的海事很發(fā)達,,,很有可能走上西班牙葡萄牙的路上。一樣的君主集權。資本主義其實已經(jīng)在中國萌芽了。。不過歷史已經(jīng)成為歷史了。。。只能感慨
答案 17:
可是歷史沒有如果啊
答案 18:
過去不可把握,未來不可把握,能把握的只有現(xiàn)在!
答案 19:
歷史有太多可能,我看就當時統(tǒng)治階層的思想,還是比較懸
答案 20:
這個我覺得沒必要回答,因為歷史是注定的
答案 21:
一切皆有可能。
如果丘處機沒去過牛家村,中國將成為世界上最發(fā)達的國家
答案 22:
這個假設是不能成立的。明朝的滅亡符合歷史的自然規(guī)律。明朝應當是最黑暗、混蛋的朝代。從朱棣滅方孝孺十族開始,注定這個朝代就快完蛋了。
答案 23:
封建主義過于根深蒂固,資本主義過渡基本不可能。。。。
答案 24:
不明白為什么說起明朝的時候,都顯示對清朝的不屑來,難道我們跟前明時的一些所謂的開明人士一個水平嗎?
還有-也喊過驅除韃虜,怎么清朝得罪誰啦嗎?
答案 25:
我-在18世紀是不能完成資本主義,明朝時的商品經(jīng)濟只是小荷才露尖尖角,在一些沿海地區(qū)而以。中國長期處于高壓的封建統(tǒng)治下,人們的思想被禁錮,商業(yè)也的不到重視,所謂的對外-也是在一定的層面上,統(tǒng)治者的真正想法也不是為向資本主義邁進。18世紀有點早,中國沒有經(jīng)歷資本主義有點遺憾。
答案 26:
不會吧。傳統(tǒng)上的封建流毒遺留至今,人們小農(nóng)意識太重,缺乏創(chuàng)新精神、競爭意識;學術上以文科為主,幾乎沒有理工農(nóng)醫(yī),有也是原始的煉丹、算卦;學而優(yōu)則仕,官本位危害大,培養(yǎng)出來的都是唯唯諾諾、平平庸庸之人......
答案 27:
以史為鑒。-主要是喚醒民眾的思想,拯救國家的現(xiàn)狀,迎接美好的未來,而不是媒體每天嚷嚷···
答案 28:
只要 仕農(nóng)- 的社會基礎不變,中國是走不向資本主義的
答案 29:
自我論思想認為,保持自身原狀是物質的固有特性。這里所說的物質包括人,人類,人類社會。任何一個人類社會,保持他自身的狀態(tài)是自因的。發(fā)展資本主義必須要打破封建社會的土地所有制,同時還要打破人類原有的意識形態(tài),要否定自己,沒有外力作用是不行的。話說回來,西方國家的侵略推動了中國社會的發(fā)展。
答案 30:
不能 當時江南魚米之鄉(xiāng) 都沒人種糧食 全種棉花去了 天災一到大面積逃荒 火器不精湛 文明打不過野蠻 大明從根子都爛了
答案 31:
對于這個題目,如果馬克思沒寫資本論那又是如何呢
答案 32:
歷史存在一定偶然性的,這個假設性的問題不回答。
答案 33:
沒有如果
答案 34:
不可能,雖然有資本主義萌芽,但是社會的制度會嚴重制約資本主義的發(fā)展。
答案 35:
這個話題很火呀,不過我覺得王濤的答案有點偏,我只想再問一個問題:為什么明朝會封海,他不怕外國人打過來嗎?搞清楚了這個問題,上面的問題應該有些答案。
明朝封海,皆因為明朝海軍太強大,是自信的結果。明朝不允許經(jīng)商也是假話,明朝實際上是國家資本主義,不允許私人經(jīng)商,但國家還是一直在經(jīng)商的呀。
我覺得我們如果仔細去看一下歷史就會知道:元朝100多年的歷史,中國人口銳減到了宋末的十分之三,朱元彰打下天下,在山西洪桐設立人口中轉站,經(jīng)過多年的人口恢復,人口才有逐步的發(fā)展。從-上講,明朝的海軍是世界是最強大的,明朝走的是國家資本主義路線,因為國家畢竟太缺錢了,僅此而已。
明朝對中國的影響至今仍然存在,比如-是中國的-中心是從明朝開始的。就這一點,是沒有任何一個朝代可以比擬的。
我是一個中國人,我不喜歡把歷史當成是一種笑話來看待,象那些事兒,雖然能夠讓公眾知道一些事兒,畢竟太兒戲了。希望那些自稱為研究歷史的人,口下留德,事情總會有兩面,不要只看到其負面的,我們在研究歷史,還是要看其推動歷史的因素的,因為歷史的車輪總是向前發(fā)展的。
答案 36:
很難,中國封建社會的官本位,和嚴重的農(nóng)業(yè)為本的大地主思想。很難轉變?yōu)?的資本主義!
答案 37:
明朝如果不滅亡,那他將走向何方??真是太可怕了。。。。。
答案 38:
中國的傳統(tǒng)社會在明朝中后期已經(jīng)岌岌可危,資本主義的曙光已經(jīng)出現(xiàn),整個晚明的社會已經(jīng)展現(xiàn)了近代社會的特征,比如:晚明的言論之自由、人們思想之活躍是清朝沒法比的;晚明海禁已經(jīng)廢馳,商人的地位大大提高;和西方在經(jīng)濟文化的全方位交流是清朝中前期沒有的;“東林黨”“復社”出現(xiàn),他們有明確的-主張,甚至有自己的組織,已經(jīng)可以看到現(xiàn)代政黨的雛形。如果假以時日,相信中國傳統(tǒng)社會會出現(xiàn)深刻的變化,封建制度會在崇禎以后100年的時間里自行崩塌,中國會自己走向資本主義。可惜這一切都被李自成的農(nóng)民起義和清兵入關而扼殺了,隨后建立的滿清,在中國所有的大一統(tǒng)的王朝里是最封閉、最保守的一個,表面繁榮的“康乾盛世”確是中國封建社會垂死前的回光返照。
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