分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 12-19

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藝術(shù)家要生存，尋找「保護(hù)人」？作家（尤指長篇創(chuàng)作者）賺錢似乎越來越難，有人提出恢復(fù)歐洲古老的「保護(hù)人」制度，由富裕者資助創(chuàng)作者（音樂家、作家、畫家等）?？尚袉?？還有什麼良方？7 個答案

答案 1：

保護(hù)人的概念，如果放寬的話，任何藝術(shù)工作者，不可能離得開這三個字。 凡爾納、羅琳，若沒有識貨的出版社老板，或編輯支持，如何面世？ 櫻桃小丸子的作者，櫻桃子，若無ribon雜誌編輯（姓名待查）的鼓勵支持，當(dāng)然不可能面世。 類似的例子太多了。 但凡現(xiàn)代的作家，你的文本，不管是「文圖音像」任何一種， 只要你想進(jìn)入公共領(lǐng)域，成為出版品， 某種程度上，那個出版的過程，就是被某個保護(hù)人給推動了。 ok，我們把關(guān)注點(diǎn)放到過去，杜甫、李白有沒有保護(hù)人？韓愈、柳宗元有沒有保護(hù)人？ 梭羅？王爾德？安徒生？毛姆？雨果？卡夫卡？…… 甚至是寫作佛經(jīng)的阿難，聖經(jīng)的彼得，寫作論語的子夏弟子？荀子？老子？等等等等……。 答案是很明顯的，沒有保護(hù)人，這個世界上，就不可能有任何藝術(shù)、文化作品。 每一個創(chuàng)作者的身後，都有一個，兩個，或是很多個沉默的保護(hù)人。 只是，我不贊成把「保護(hù)人」變成「政府行為」， 以國外的例子，可以用「基金會」的制度來作這樣的工作，而且，也是行之有年，卓有成效。 但若變成「政府行為」，最大的問題是，公務(wù)人員通常是最粗鄙，也最沒有視見的一群人。 加上對公權(quán)力的濫用，最終，保護(hù)的不會是藝文工作者，而是-文人。 ps： 有反應(yīng)說，我把保護(hù)人的定義放太寬了，若按此邏輯，讀者也算是保護(hù)人了。 按我的淺見，讀者當(dāng)然不是，讀者是最後環(huán)節(jié)。無保護(hù)人作用，任何東西也到不了讀者手上。 讓作品「面世、傳世、存世」，起到這三個作用的，就是我所謂的保護(hù)人。

答案 2：

為了回答這個答案去翻獨(dú)眼的舊題，順便當(dāng)了回偵探，z-i-u/question... 言歸正傳，我覺得獨(dú)眼的一句話就能夠回答這個問題了： 「如果我需要用寫東西來養(yǎng)活自己，每寫一個字都會希望這個字能掙錢，那我就不會有時(shí)間和精力花一年半去寫一個35萬字只為了讓自己爽的東西，但這部分才是我喜歡的事?！梗▃-i-u/question...） 就算是人家以前被養(yǎng)著的藝術(shù)家們，首先你也要做出個名堂才能被養(yǎng)著啊，拿了錢也是要干活兒的，還要按需干活兒。而現(xiàn)在我們生活在一個不一樣的社會里面啊，你可以工作賺錢，然后干讓自己爽的事情啊，多好 ^^～ 藝術(shù)本身，不就是做自己愛做的事情么？ 不過其實(shí)資助藝術(shù)家，小說家的各種項(xiàng)目，至少在西方是存在的。給藝術(shù)家們足夠的錢到某個國家，某個城市一年或若干個月，但前提還是你要先做出點(diǎn)東西來哦～ 另外一個例子，是保羅奧斯特，出名以前靠翻譯賺錢（主要是各種藝術(shù)評論，翻譯過薩特的某本書，居然還做過幾場會議的同聲傳譯^^），拼命寫小說。后來小說贏得了一個獎，維持了一段時(shí)間，又贏了一個，再維持了一段時(shí)間，最后出名了，就大團(tuán)圓結(jié)局了。

答案 3：

制度不用人為的去恢復(fù)，這種制度也從未徹底消失。 而且這不是制度的問題。藝術(shù)家作為不直接輸出物質(zhì)財(cái)富的人群，想要無憂無慮的生存下去并從事創(chuàng)作，就必然要有人（在現(xiàn)代社會，可以說是個人或組織）將他們消耗而不產(chǎn)出的那一部分負(fù)擔(dān)起來。從古至今最優(yōu)秀的藝術(shù)家背后都少不了「保護(hù)人」的身影。

答案 4：

昨天想回答，但晚了。今天一看，咋變了？ 昨天我的想法是，啥，反正我根本不看小說，去死吧。 今天想的是，咋把其它藝術(shù)扯進(jìn)來了？ 我知道很多藝術(shù)品是委托的，而且有不少名作。但，樂曲寫了演給大家聽，繪畫可以裝點(diǎn)起來，戲劇舞蹈大家看，房子就是個顯擺的紀(jì)念碑，雕塑只是小了一點(diǎn)，就連詩歌，也可見當(dāng)場找人念一念，都是可以風(fēng)風(fēng)光光充門面的，但是，還沒聽說找誰給自己寫本《Harry Porter》看看的。 請先給我找?guī)讉€史上拿的出手的資助寫作出來的長篇名作，我才相信這路是所謂的復(fù)古。

答案 5：

藝術(shù)本來就是高于溫飽的東西。解決了溫飽了的生活在自由自在的環(huán)境里的人民才會有精力去真正欣賞藝術(shù)去選擇他們自己喜歡的東西。所以這個東西其實(shí)還是要看市場的培育程度。藝術(shù)家要生存還是要靠真正的大環(huán)境。這個大環(huán)境取決于國內(nèi)的生存環(huán)境，這個環(huán)境即包括經(jīng)濟(jì)方面也包括文化方面還包括社會-程度。好的藝術(shù)市場應(yīng)該是個百花齊放的市場。所以現(xiàn)在的藝術(shù)家在國內(nèi)要生存首先需要去解決的是大環(huán)境的問題，要么直接去國外市場。

答案 6：

所謂保護(hù)人，也就是贊助人，遠(yuǎn)的說文藝復(fù)興時(shí)期，米開朗基羅也好，達(dá)芬奇也好，沒有贊助人，有再高的天賦，再精湛的技藝，只怕也是見不了光的?！氨Ｗo(hù)人”贊助的當(dāng)然不僅僅是物質(zhì)上保證創(chuàng)作的條件，成功的贊助人，其實(shí)是在盡可能的挖掘藝術(shù)家本身的財(cái)富，甚至是通過自身對藝術(shù)的理解和期望，引導(dǎo)藝術(shù)家的創(chuàng)作，作為保護(hù)人，需要的不僅僅是簡單的金錢的供給，更多的需要他們對藝術(shù)思考的成熟度，這一點(diǎn)來說，并不是所有能出得起錢的人就 能當(dāng)好保護(hù)人。就我們現(xiàn)在這樣的環(huán)境，藝術(shù)家的生存僅僅依靠恢復(fù)這樣的制度，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，大家對藝術(shù)的訴求也不能和幾百年前相比，這個時(shí)代有這個時(shí)代的藝術(shù)，自然就能有這個時(shí)代的藝術(shù)運(yùn)作模式，辦法總是解決問題的。

答案 7：

反問一下：藝術(shù)“家”憑什么來引起資助人的興趣？ 當(dāng)下，自稱藝術(shù)家的遍地皆是，-當(dāng)代藝術(shù)十之-都是垃圾，包括現(xiàn)在被熱炒的一線價(jià)位的所謂的四大金剛。他們的作品的確面世了，但絕不可能傳世。 藝術(shù)家首先要有能證明自己創(chuàng)造力的作品，其次要已經(jīng)形成個人風(fēng)格，并必然會成其為宗師流派，否則，其藝術(shù)生涯必定是短暫的?，F(xiàn)在想-暴富的藝術(shù)流民特別多，他們充其量算一個匠人，根本又不具備匠人的敬業(yè)精神。 能被投機(jī)家看上的藝人實(shí)在寥若晨星，他們不一定是大師，屬于技法高明，懂得在激烈的藝術(shù)品投機(jī)市場上豎立起自己鮮明的特點(diǎn)。這類人，堅(jiān)持了很多年，大概就是現(xiàn)在活躍在-當(dāng)代藝術(shù)市場比較受追捧的那批。-的當(dāng)代藝術(shù)還完全是一個只存在投機(jī)的市場，并不具有成熟的以長期穩(wěn)健的機(jī)制來為大師級的藝術(shù)家的出現(xiàn)提供機(jī)會。因此藏家們的眼光會追隨市場的炒作行為，而不會花費(fèi)大量的心思去發(fā)掘有才氣的年輕藝術(shù)家，為其提供長期的資助，并利用自有的資源逐步地推介到市場。 所以，在我國，真正具有天分的藝術(shù)家，如果窮不死，最好能夠耐得住，至少也得用十年的時(shí)間來磨礪，積累一定量級的作品，間接地利用一下網(wǎng)絡(luò)，懂得分寸地推銷一點(diǎn)作品，等待那位相士的出現(xiàn)。

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