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康德哲學(xué)對后世的人類社會和哲學(xué)界有怎樣的影響?

分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 11-21

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康德哲學(xué)對后世的人類社會和哲學(xué)界有怎樣的影響?康德哲學(xué)對后世的影響2 個答案

答案 1:

科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)了人類思想的進(jìn)步,從而產(chǎn)生了新的哲學(xué)思想。康德(Im-nuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日)。啟蒙運(yùn)動時期最重要的思想家之一,德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人。 同時,他也是天文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一。

康德的哲學(xué),“批判”地研究人的認(rèn)識能力及其范圍與限度,將世界劃分為“現(xiàn)象界”與“自在之物”世界;人的認(rèn)識分為“感性”“知性”“理性”三個環(huán)節(jié),從而提出“先天綜合判斷”概念。認(rèn)為時間和空間是感性的先天形式;因果性等十二個范疇是知性固有的先天形式;理性要求對本體即自在之物有所認(rèn)識,但這已超出人的認(rèn)識限度,必然陷入難以自解的矛盾,即二律背反。人的認(rèn)識只能達(dá)到“現(xiàn)象”。在自在之物世界中,上帝、自由、靈魂等為超自然的東西,屬信仰范圍,它們的存在是為了適應(yīng)道德的需要。由于兩個世界之間存在明顯的鴻溝,從而達(dá)到透過現(xiàn)象看本質(zhì)的目的。康德試圖通過審美判斷以及自然界的目的論判斷以達(dá)到溝通這兩個世界,提出審美的主觀性與沒有目的的目的性與自然界的內(nèi)在目的性與外在目的性,最后以有文化有道德的人為其體系的終結(jié)。在-上,康德同情法國革命,主張自由平等。在教育上,認(rèn)為應(yīng)重視兒童天性,養(yǎng)成兒童自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。主要著作有:《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》等。但在康德的思想中有相當(dāng)成份的國家主義思想,成為德國納粹思想的理論基礎(chǔ)。

答案 2:

討厭哲學(xué),十有-是瞎蒙

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