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答案 1:
大禹治水所處的時(shí)代應(yīng)該是龍山時(shí)代晚期,根據(jù)各種資料能夠證明這個(gè)時(shí)期是洪水泛濫時(shí)期,人們?yōu)樗妓?,必然要治理水患,?dāng)然是最最原始的方法。大禹部落治水可能是方法最科學(xué)、效果最好、功勞最大的部落,因而他的部落勢(shì)力逐步取得了統(tǒng)治的地位,他也成為傳說(shuō)中的一位帝王。
答案 2:
感謝邀請(qǐng),按照王國(guó)維大師的雙重證據(jù)法,應(yīng)該很難證明大禹治水的傳說(shuō)是否真的存在或不存在。因此在這個(gè)問(wèn)題上我基本都是在瞎猜,大家別太當(dāng)真。應(yīng)該是從西周起有禹的事跡流傳,就像許宏博士所說(shuō),禹是西周人心中的神,到了東周才出現(xiàn)了堯舜,禹才逐漸成了王。既然是神,他的事跡難免被神化,所謂開(kāi)山斧、定海神針除了超自然的外星人無(wú)法解釋。至于耗費(fèi)如此之大的人力,去做那些工程,還不如換個(gè)地方住或重新建城簡(jiǎn)單(先出去避避風(fēng)頭,過(guò)段時(shí)間再溜回來(lái))。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)從黃河改道、氣候變暖、厄爾尼諾現(xiàn)象來(lái)解讀大禹治水的事跡,我覺(jué)得相對(duì)靠譜。
答案 3:
有中國(guó)的歷史 就有中國(guó)人的治河史 而這樣的舊史 成為傳說(shuō) 甚至被神話(huà) 是完全可能的 這種東西無(wú)法去用考古的手法去考證 就像你去考證諾亞方舟在哪一樣 但是 中國(guó)人的治河之事 從原始時(shí)代就開(kāi)始 這是毋容置疑的 而禹作為一個(gè)河邊部落 規(guī)?;馗脑爝^(guò)某條河是完全可能的 但是 出于-需要 大禹的事確實(shí)被神話(huà) 他甚至構(gòu)筑了九州傳說(shuō) 這是一種對(duì)先人改造自然的崇拜!
答案 4:
大禹治水傳說(shuō)肯定是有的,只是那個(gè)時(shí)候古人還沒(méi)有文字,無(wú)法記錄下來(lái)。
認(rèn)真的去考證這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有實(shí)際的意義,就算是從考古上來(lái)講,也不能將這些古人的足跡完全分的清的。
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